7/01/2009
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #60
1 de Julio de 2009
Sumario
La silenciosa marcha de la fuerza invisible
ASSEFA: 40 años de desarrollo comunitario en India
Mensaje del equipo editorial
En esta edición, les informamos de los importantes avances realizados por la Asociación India For Seva Serva Farms (ASSEFA) en estos últimos años. Este desarrollo muestra el potencial existente de estas acciones territoriales a largo plazo, tanto en lo referente a las diferentes alternativas como a su crecimiento en numero y en calidad. En este caso los pueblos se hallan en el centro del dispositivo. Pero no se trata de pueblos encerrados en si mismos, si no mas bien, de comunidades relacionadas entre si por un proyecto global y por un banco adaptado a sus necesidades a nivel regional y nacional, lo que facilita la organización de las solidaridades.
Ya hemos presentado esta asociación en los Boletines #4 (2003) et #12 (2005); los mismo se hallan disponibles en el sitio indicado mas abajo. En agosto de 2002, Yvon fue invitado por ASSEFA con una delegación internacional. En aquel entonces, la asociación estaba compuesta por 3500 pueblos. Seis (6) años mas tarde alcanza los 9800 pueblos! Según Yvon, se trata de una las asociaciones mas “inspiradoras” que se deben hacer conocer.
En los próximos meses, exploraremos juntos en el boletín las repercusiones del encuentro de Luxemburgo (ver boletín anterior). La toma de conciencia que acompaña la crisis actual y sobre todo el anuncio del termino final del petróleo barato, tendrá inexorablemente impactos enormes. Muchos estudios anuncian la “reaparición” del territorio, de la escala “local” como nivel en donde se recomponen las actividades humanas, se gestionan los recursos naturales y se trabaja sobre las resiliencias ecosistémicas. Llegó el momento de poner todas las energías humanas al servicio de soluciones alternativas pacíficas al modelo macroeconómico globalizado basado sobre la explotación ilimitada de recursos que creíamos inagotables. “Es demasiado tarde para ser pesimista”, como dice Arthus-Bertrand en su película “Home”.
Próxima edición: septiembre
El equipo editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
La marcha silenciosa de la fuerza invisible
ASSEFA : 40 años de desarrollo comunitario en India
En ocasión de su 40e aniversario, la Asociacion for Seva Serva Farms (ASSEFA) de India publicó una selección de diversos artículos en un libro cuyo título es evocador: “La marcha silenciosa de la fuerza invisible”.
En marzo de 2008, este movimiento, inspirado del movimiento de Gandhi, está constituido por 9 766 pueblos en 8 estados diferentes de la Unión India. De esta manera, 803 000 familias, es decir mas de 3,5 millones de personas benefician de las múltiples actividades de ASSEFA. Se prevé que en 2010, las mismas estarán al servicio de mas de 1 millón de familias.
No será posible en este artículo de describir en detalle el conjunto de las actividades de ASSEFA. Les presentaremos aquí, un conjunto de elementos que da una idea del trabajo realizado desde 2002, fecha a la cual Yvon Poirier efectuó una visita. Remitimos el lector a una consulta de los Boletines n°4 y 12 con el fin de obtener mas informaciones sobre el camino recorrido en 7 años.
La visión: un enfoque holístico
En 1968, en sus inicios, ASSEFA trataba de ayudar los campesinos sin tierras a crear pueblos sobre tierras obtenidas por el movimiento Gandhi. De esta manera, al principio, ASSEFA trabajaba para los habitantes de los pueblos. Durante la etapa siguiente, ASSEFA trabaja con todo el mundo, incluso los pobres. En efecto, desde hace 15 años, es mas apropiado de hablar de un desarrollo por el pueblo; en esos casos la asociación cubre las funciones de planificación y sostén. El enfoque es holístico y apunta a la creación de pueblos autosuficientes y sostenibles.
El concepto de fiduciario (trustee en inglés) es central con respecto a los principios adoptados. “ Cada uno debería vivir sobre esta Tierra-Madre como Fiduciario con todo lo que tiene y adquiere para el beneficio de la comunidad en donde vive”. De esta manera, ASSEFA, confía en la comunidad y en sus habitantes. Son libres de organizarse entre ellos, administrar el dinero y los recursos materiales con el fin de obtener beneficios mutuos y, si fuese posible, beneficiar también los pueblos vecinos.
La microfinanza : una herramienta de ayuda animado por mujeres
La organización de los pueblos se apoya, en buena parte, sobre los grupos de ayuda femeninos (GEF). En marzo de 2008, existen 32 000 GEF integrados por 500 000 mujeres en 113 Sarvodoya Mutual Benefit Trusts (SMBT). En 1996, los SMBT se hicieron propietarios de la Sarvodoya Mutual Benefit Trusts (SMBT), una institución financiera reconocida por el Banco Central de India. De esta manera, desde 1998, la microfinanza es propiedad de las mujeres. La gestión de la misma es realizada por las propias mujeres con el apoyo de los profesionales de ASSEFA. En 2008, 172 000 mujeres beneficiaron de préstamos. ¡La tasa de reembolso fue de 99,66% !
Bajo este enfoque holístico, ASSEFA está muy atenta a que los pueblos puedan satisfacer sus necesidades: salud, educación, vivienda, actividades generadoras de ingresos (como la producción de leche, pequeñas empresas, venta directa de productos agrícolas en los mercados, etc.)
Construir la cohesión social
Se ha puesto un énfasis importante en la construcción de la paz en las comunidades. Como lo decíamos en 2005, ASSEFA, con la ayuda de organizaciones amigas en Europas y el apoyo de diversos premios Nobel de la Paz, como le Dalai Lama del Tibet, Mairead Corrigan Maguire de Irlanda et Aug San Suu Kyi del Myanmar, obtuvo que la Asamblea General de la ONU declare el “Decenio 2001-2010 para la educación a la paz de los niños del mundo”. Esta formación forma parte del programa de las escuelas ASSEFA.
Otra actividad importante de estos últimos años fue la creación de los “casamientos comunitarios”. En India, el matrimonio sigue siendo una institución importante. Mas allá de las dos personas, se trata de un rito sagrado que une dos familias. Es por ello, que la mayor parte de los casamientos son “arreglados”. Aún si se trata de un evento festivo, para muchas familias pobres representa un desastre financiero. Esto se debe a que en India la dote continua siendo una norma, aún si la misma esta prohibida desde 1961. Entonces, los casamientos comunitarios, que unen simultáneamente parejas hindúes, musulmanas y cristianas, pueden considerarse, no solamente, como una forma de promoción del respecto entre religiones sino también como un fortalecimiento de la comunidad y de la lucha contra la pobreza. Los GEF que organizan estos casamientos reducen 50% de los gastos de las familias. En Enero y Febrero de 2006, en 7 pueblos del Tamil Nadu (estado del sur de India), 340 parejas se casaron y 49 000 personas participaron a las celebraciones. La implicación de los habitantes es una garantía de apoyo y sostén para los nuevos matrimonios. “En suma, los casamientos comunitarios son una potente herramienta de construcción de la cohesión social y de ayuda entre los pueblos”.
Los próximos 40 años: perspectivas
Ejercer una justicia social y económica, crear pueblos prósperos, continúa siendo una prioridad. Sin embargo, aun si “el empoderamiento de los mas vulnerables representa una tarea continua en todas las sociedades y que la sostenibilidad no es solamente una cuestión que hace referencia a la vida de un proyecto o de las organizaciones, nuestra capacidad para comprender las implicaciones de la interdependencia es hoy en día una preocupación global. La misma es probablemente el factor clave que determinará la sobrevivencia o no de la humanidad entera durante el próximo siglo”.
La globalización aumento la brecha entre los ricos y los pobres en todo el planeta y en cada país. “Desde luego, la economía después del petróleo abre perspectivas con respecto a un cambio de orientación, pero provocará también rupturas y miseria para muchas personas. Sin una gestión eficaz de la economía global, no solamente destinada a garantizar las necesidades básicas de todos, pero también destinada a adaptarse a las cambios medio ambientales, el futuro de la humanidad corre muchos riesgos”.
Autor : Yvon Poirier¸
Silent March of The Invisible Force
Sarvodaya Action Research Centre, Madurai, Tamil Nadu, September 2008, 248 p
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
Boletín de información #60
1 de Julio de 2009
Sumario
La silenciosa marcha de la fuerza invisible
ASSEFA: 40 años de desarrollo comunitario en India
Mensaje del equipo editorial
En esta edición, les informamos de los importantes avances realizados por la Asociación India For Seva Serva Farms (ASSEFA) en estos últimos años. Este desarrollo muestra el potencial existente de estas acciones territoriales a largo plazo, tanto en lo referente a las diferentes alternativas como a su crecimiento en numero y en calidad. En este caso los pueblos se hallan en el centro del dispositivo. Pero no se trata de pueblos encerrados en si mismos, si no mas bien, de comunidades relacionadas entre si por un proyecto global y por un banco adaptado a sus necesidades a nivel regional y nacional, lo que facilita la organización de las solidaridades.
Ya hemos presentado esta asociación en los Boletines #4 (2003) et #12 (2005); los mismo se hallan disponibles en el sitio indicado mas abajo. En agosto de 2002, Yvon fue invitado por ASSEFA con una delegación internacional. En aquel entonces, la asociación estaba compuesta por 3500 pueblos. Seis (6) años mas tarde alcanza los 9800 pueblos! Según Yvon, se trata de una las asociaciones mas “inspiradoras” que se deben hacer conocer.
En los próximos meses, exploraremos juntos en el boletín las repercusiones del encuentro de Luxemburgo (ver boletín anterior). La toma de conciencia que acompaña la crisis actual y sobre todo el anuncio del termino final del petróleo barato, tendrá inexorablemente impactos enormes. Muchos estudios anuncian la “reaparición” del territorio, de la escala “local” como nivel en donde se recomponen las actividades humanas, se gestionan los recursos naturales y se trabaja sobre las resiliencias ecosistémicas. Llegó el momento de poner todas las energías humanas al servicio de soluciones alternativas pacíficas al modelo macroeconómico globalizado basado sobre la explotación ilimitada de recursos que creíamos inagotables. “Es demasiado tarde para ser pesimista”, como dice Arthus-Bertrand en su película “Home”.
Próxima edición: septiembre
El equipo editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
La marcha silenciosa de la fuerza invisible
ASSEFA : 40 años de desarrollo comunitario en India
En ocasión de su 40e aniversario, la Asociacion for Seva Serva Farms (ASSEFA) de India publicó una selección de diversos artículos en un libro cuyo título es evocador: “La marcha silenciosa de la fuerza invisible”.
En marzo de 2008, este movimiento, inspirado del movimiento de Gandhi, está constituido por 9 766 pueblos en 8 estados diferentes de la Unión India. De esta manera, 803 000 familias, es decir mas de 3,5 millones de personas benefician de las múltiples actividades de ASSEFA. Se prevé que en 2010, las mismas estarán al servicio de mas de 1 millón de familias.
No será posible en este artículo de describir en detalle el conjunto de las actividades de ASSEFA. Les presentaremos aquí, un conjunto de elementos que da una idea del trabajo realizado desde 2002, fecha a la cual Yvon Poirier efectuó una visita. Remitimos el lector a una consulta de los Boletines n°4 y 12 con el fin de obtener mas informaciones sobre el camino recorrido en 7 años.
La visión: un enfoque holístico
En 1968, en sus inicios, ASSEFA trataba de ayudar los campesinos sin tierras a crear pueblos sobre tierras obtenidas por el movimiento Gandhi. De esta manera, al principio, ASSEFA trabajaba para los habitantes de los pueblos. Durante la etapa siguiente, ASSEFA trabaja con todo el mundo, incluso los pobres. En efecto, desde hace 15 años, es mas apropiado de hablar de un desarrollo por el pueblo; en esos casos la asociación cubre las funciones de planificación y sostén. El enfoque es holístico y apunta a la creación de pueblos autosuficientes y sostenibles.
El concepto de fiduciario (trustee en inglés) es central con respecto a los principios adoptados. “ Cada uno debería vivir sobre esta Tierra-Madre como Fiduciario con todo lo que tiene y adquiere para el beneficio de la comunidad en donde vive”. De esta manera, ASSEFA, confía en la comunidad y en sus habitantes. Son libres de organizarse entre ellos, administrar el dinero y los recursos materiales con el fin de obtener beneficios mutuos y, si fuese posible, beneficiar también los pueblos vecinos.
La microfinanza : una herramienta de ayuda animado por mujeres
La organización de los pueblos se apoya, en buena parte, sobre los grupos de ayuda femeninos (GEF). En marzo de 2008, existen 32 000 GEF integrados por 500 000 mujeres en 113 Sarvodoya Mutual Benefit Trusts (SMBT). En 1996, los SMBT se hicieron propietarios de la Sarvodoya Mutual Benefit Trusts (SMBT), una institución financiera reconocida por el Banco Central de India. De esta manera, desde 1998, la microfinanza es propiedad de las mujeres. La gestión de la misma es realizada por las propias mujeres con el apoyo de los profesionales de ASSEFA. En 2008, 172 000 mujeres beneficiaron de préstamos. ¡La tasa de reembolso fue de 99,66% !
Bajo este enfoque holístico, ASSEFA está muy atenta a que los pueblos puedan satisfacer sus necesidades: salud, educación, vivienda, actividades generadoras de ingresos (como la producción de leche, pequeñas empresas, venta directa de productos agrícolas en los mercados, etc.)
Construir la cohesión social
Se ha puesto un énfasis importante en la construcción de la paz en las comunidades. Como lo decíamos en 2005, ASSEFA, con la ayuda de organizaciones amigas en Europas y el apoyo de diversos premios Nobel de la Paz, como le Dalai Lama del Tibet, Mairead Corrigan Maguire de Irlanda et Aug San Suu Kyi del Myanmar, obtuvo que la Asamblea General de la ONU declare el “Decenio 2001-2010 para la educación a la paz de los niños del mundo”. Esta formación forma parte del programa de las escuelas ASSEFA.
Otra actividad importante de estos últimos años fue la creación de los “casamientos comunitarios”. En India, el matrimonio sigue siendo una institución importante. Mas allá de las dos personas, se trata de un rito sagrado que une dos familias. Es por ello, que la mayor parte de los casamientos son “arreglados”. Aún si se trata de un evento festivo, para muchas familias pobres representa un desastre financiero. Esto se debe a que en India la dote continua siendo una norma, aún si la misma esta prohibida desde 1961. Entonces, los casamientos comunitarios, que unen simultáneamente parejas hindúes, musulmanas y cristianas, pueden considerarse, no solamente, como una forma de promoción del respecto entre religiones sino también como un fortalecimiento de la comunidad y de la lucha contra la pobreza. Los GEF que organizan estos casamientos reducen 50% de los gastos de las familias. En Enero y Febrero de 2006, en 7 pueblos del Tamil Nadu (estado del sur de India), 340 parejas se casaron y 49 000 personas participaron a las celebraciones. La implicación de los habitantes es una garantía de apoyo y sostén para los nuevos matrimonios. “En suma, los casamientos comunitarios son una potente herramienta de construcción de la cohesión social y de ayuda entre los pueblos”.
Los próximos 40 años: perspectivas
Ejercer una justicia social y económica, crear pueblos prósperos, continúa siendo una prioridad. Sin embargo, aun si “el empoderamiento de los mas vulnerables representa una tarea continua en todas las sociedades y que la sostenibilidad no es solamente una cuestión que hace referencia a la vida de un proyecto o de las organizaciones, nuestra capacidad para comprender las implicaciones de la interdependencia es hoy en día una preocupación global. La misma es probablemente el factor clave que determinará la sobrevivencia o no de la humanidad entera durante el próximo siglo”.
La globalización aumento la brecha entre los ricos y los pobres en todo el planeta y en cada país. “Desde luego, la economía después del petróleo abre perspectivas con respecto a un cambio de orientación, pero provocará también rupturas y miseria para muchas personas. Sin una gestión eficaz de la economía global, no solamente destinada a garantizar las necesidades básicas de todos, pero también destinada a adaptarse a las cambios medio ambientales, el futuro de la humanidad corre muchos riesgos”.
Autor : Yvon Poirier¸
Silent March of The Invisible Force
Sarvodaya Action Research Centre, Madurai, Tamil Nadu, September 2008, 248 p
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
6/07/2009
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #59
1 de Junio de 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
4to Encuentro Intercontinental del RIPESS, Globalización de la solidaridad – Foro Lux´09, del 22 al 25 de abril en Schifflange – Luxemburgo
La contribución del TALLER 7: “Participación democrática y anclaje territorial por una economía diferente”
Mensaje del equipo editorial
Como anunciado en el boletín anterior, todo el equipo editorial participó al encuentro Lux´09. Desde nuestro punto de vista, el encuentro fue un éxito puesto que varios grupos de trabajo se han organizado con el fin de ejecutar las proposiciones que emanaron de los diferentes talleres.
Al respecto, los invitamos a visitar el sitio www.lux09.lu y tomar conocimiento de los resultados de los trece talleres temáticos así como de la Declaración.
En este boletín, les presentaremos las etapas de construcción y los resultados del Taller 7, Participación democrática y anclaje territorial por una economía diferente”; taller al que hemos participado desde su inicio y que toca concretamente los temas abordados en nuestros boletines.
Estamos muy satisfechos del resultado del encuentro. En muchos de los talleres la idea de desarrollo local, que para nosotros es sinónimo de anclaje territorial, estuvo presente. En la mayoría de los sectores de actividad, que se trate tanto de consumo responsable y de comercio justo, finanzas solidarias, alimentación, energías, vivienda, etc., la importancia del local, del anclaje territorial es una constante.
El equipo editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
4to Encuentro intercontinental del RIPESS, Globalización de la solidaridad, -
Foro Lux’09, del 22 al 25 de abril en Schifflange - Luxemburgo
La contribución del TALLER 7: « Participación democrática y anclaje territorial por une economía diferente ».
Conscientes del contexto actual caracterizado por una crisis profunda de la democracia y del modelo de desarrollo, la asociación francesa des PactesLocaux, apoyada por la Fundación pour le Progreso del Hombre (FPH), construyó un proceso de capitalización itinerante y “en aprendizaje” que tomó la forma de una plataforma de trabajo a nivel europeo. Los preparativos del taller 7 comenzaron en diciembre del 2007 a través de un trabajo basado en 5 “etapas regionales”. Las mismas fueron acogidas por organizaciones locales con las que trabajaron sobre una serie de problemas actuales claves:
• en Poitou-Charentes : la participación ciudadana y la creación de 340 agrupamientos de empleadores capaces de responder a las necesidades, crear empleos con la creación de un Centro de Recursos Europeo (France Joubert) ;
• en Auvernia: el turismo responsable, laboratorio de una economía territorial más solidaria, armoniosa y duradera y herramienta de desarrollo al servicio de las poblaciones de los territorios receptores. (Alain Laurent et Jean-Claude Mairal) ;
• en el Gran Ducado de Luxemburgo : Objetivo Empleo Total es una red 820 asalariados no delocalizables y de 400 actores voluntarios, centrados sobre el desarrollo local, la economía solidaria y la promoción en Europa de un 3er espacio económico (Ben Goerens) ;
• en Ile-de-France : el Colectivo Equitess de Fontenay-sous-Bois practica nuevas acciones socio-económicas en medio urbano que contribuyen con el “mejorar el vivir juntos” (Christine Bourdel, Françoise Hutinet, Joël Cacciaguerra);
• en el Nord-Pas-de-Calais: metropolización (Lille, Courtrai, Arras et Calais, Dunkerque, Boulogne) y territorios vecinos: el tema clave de este encuentro ha sido « Organizar la solidaridad y la economía para no padecer”. (Bruno Deffontaines et Mireille Charonnat, del consejo de desarrollo del Pais de Saint-Omer, junto con los países rurales de la Zona verde).
En enero del 2009 esta primera etapa tocó a su fin. El análisis de los resultados a través de una lectura común y un trabajo en grupos “de pares” llevó a la construcción de una serie de propuestas. Las mismas se enriquecieron e internacionalizaron entre febrero y abril del 2009:
• gracias a las fichas ilustradas elaboradas, al inicio, por los participantes y otros invitados contribuyentes del taller 7, venidos del mundo entero: Europa, Georgia, Senegal, Burkina Faso, Costa de Marfil, Mali, Madagascar, Quebec, Chile, Malasia y Filipinas.
• gracias a la recepción de una delegación internacional en el Aude del 16 al 21 de abril: Yvon Poirier et Jacques Fiset (Quebec), Denison Jayasooria (Malasia) y Ben Quiñones (Filipinas), presidente y coordinador de la CSRSME Asia (Coalition of Socially Responsible SMEs). El CSRSME recibirá el 5to encuentro, en 2013, en Asia.
Este proceso participativo produjo la acumulación de mucha información, preguntas, sugerencias y propuestas muy enriquecedoras (www.pactes-locaux.org). Pero Luxemburgo 09 no es más que una etapa y un nuevo punto de partida, como lo pone en evidencia las orientaciones propuestas en las conclusiones del taller 7:
85 inscriptos, unas cuarenta personas presentes durante las tres cesiones: 1)”ejemplificar y debatir visto desde los Norte.s , 2) el mañana “visto desde los Sur.s”; 3) “cruzar las miradas” el tercer día e identificar los puntos comunes entre actores, en todos los niveles de responsabilidad; proponer juntos, del nivel local al europeo e incluso internacional respuestas con respecto a las regulaciones, organizaciones, cooperaciones y decisiones.
“El taller 7 considera que la idea de anclaje territorial es central ».
La gravedad de la crisis nos permite rever los fundamentos de la economía y crear conexiones con otras dimensiones y niveles pertinentes: los territorios, con la persona como punto de partida central de análisis y de acción. La visión holística puede llevarse a cabo en ese nivel. El anclaje territorial facilita la visión transversal (medio ambiente, social, cultural, financiero, gobernanza, etc.) y la implicación de todos los sectores de la población, en especial, el de las personas excluidas, las que se deben tomar en consideración en todas las políticas de la ESS. Este enfoque es un pilar de la economía social y solidaria, el que será central durante el 5to encuentro del RIPESS en Asia.
El método “en aprendizaje” puesto en práctica por los Pactos Locales es una herramienta interesante que facilita la comprensión y difusión de esta idea. Materializa la expresión “la experiencia forma y toma forma”. El método “en aprendizaje” (llamado también “viaje en aprendizaje” en Asia) contribuye a la co-construcción de una visión compartida sobre el territorio y con el territorio. Este tipo de herramienta debe mejorarse y adaptarse.
El empoderamiento y la formación son indispensables. Los funcionarios electos, el personal de los municipios y de las administraciones representan el público destinatario. La participación debe ser la regla, trabajando con las personas excluidas, los que mas precisan y dialogando y estando a la escucha y no “dando lecciones”. Es esencial.
La existencia de facilitadores, de narradores de historias, de animadores de la vida local es muy importante. Así como herramientas eficaces como “el árbol de palabras”.
Todo este conjunto permite conjugar la democracia representativa y la democracia activa.
El resotaje y el intercambio de experiencias Norte-Sud son también importantes. Hay que equilibrar los intercambios de experiencias y saberes.
Apoyarse sobre la regulación, es decir sobre las políticas, no en el sentido de “política politiquera”, es indispensable para articular el nivel local, el regional, el nacional, el continental y el mundial.
Las propuestas concretas muestran la voluntad compartida de continuar con el dialogo para trabajar sobre dos temas en el marco del Foro Internacional de Asia 2013:
• Cual puede ser la contribución de la dimensión territorial, cultural, medioambiental, social en el marco de las diferentes temáticas que el Foro prevé proponer?
• Que contribución…. a la elaboración de proyectos mundializados? Un cierto número de acciones fueron listadas y serán exploradas para analizar su materialización.
Estas perspectivas hallaron eco en el discurso de cierre de Romain Biever, director del INESS (Instituto Europeo para la Economía Solidaria) quien puso el acento en 5 puntos:
• “continuar con la investigación de base para conceptualizar la noción en el campo de la ciencias económicas;
• continuar con la investigación aplicada a las diferentes temáticas y en los proyectos, ya que las competencias se encuentran en los proyectos;
• valorizar los territorios con una gobernanza democrática;
• fortalecer el resotaje;
• permitir la participación de todos los ciudadanos, forjar el espíritu crítico, contra las palabras dogmáticas, tocar los medios….hay que combinar estos cinco puntos y trabajarlos desde los territorios, los nuevos motores. Nosotros somos responsables de la construcción de esta sociedad del saber y de la construcción de centros de excelencia en nuestros territorios, a escala internacional”.
Articulo de Martine Theveniaut
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Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
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5/28/2009
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #58
1 de Mayo de 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
La justicia económica desde abajo
El movimiento de economía solidaria es dado a conocer durante su primera Conferencia en los Estados Unidos.
Mensaje del equipo editorial
La primera conferencia sobre la economía solidaria se llevó a cabo durante el mes de marzo pasado en los Estados Unidos. Reproducimos en este boletín un artículo de Carl Davidson, uno de los miembros del Comité de coordinación de la Red US de economía solidaria (US SEN).
En el marco actual de crisis económicas, financieras y medio ambientales, el desarrollo de un movimiento de economía solidaria como política pública en el país promotor de la globalización liberal es la manifestación de un cambio fundamental, relacionado con la elección de Barack Obama como presidente de los Estados Unidos. Los desafíos son importantes ya que las grandes multinacionales no quieren abandonar la partida. Como ejemplo, podemos mencionar las tentativas de Exxon para echar mano sobre los proyecto de energía eólica.
El movimiento es joven, pero se alimenta en una gran diversidad de movimientos sociales en todas las regiones de los Estados Unidos.
El equipo editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
La justicia económica desde abajo
El movimiento de economía solidaria es dado a conocer durante su primera Conferencia en los Estados Unidos.
Par Carl Davidson
SolidarityEconomy.Net
Sorprendiendo las expectativas de sus organizadores, cerca de 400 personas se reunieron en la Universidad de Massachusetts en Amherst del 19 al 22 de marzo durante el primer encuentro nacional de la RED E-U de la Economía Solidaria (USSEN).
Este encuentro tuvo todo su sentido en el contexto actual de agravación de la crisis económica. El tema central “Construir otro mundo”, atrajo participantes de la costa Este, del Sur y del Midwest de los Estados Unidos, incluso de Alaska y de Puerto Rico. A nivel internacional, se hicieron presentes delegaciones de Quebec, Venezuela, Perú, Méjico y Canadá. Los participantes representaban proyectos de justicia económica et de empleos “verdes”, cooperativas alimenticias y cajas populares, cooperativas de trabajadores y sindicatos, así como iniciativas de organizaciones de paz y justicia.
“Nuestra diversidad era una fuente de dinamismo y de creación” declaró Julie Matthaei, miembro del comité de coordinación del USSEN. “Nos apoyamos en ella para afirmar nuestra unidad, debatir sobre las diferencias y para ayudarnos a alcanzar una mayor comprensión de la economías solidarias en nuestro contexto”.
La economía solidaria es un movimiento popular muy conocido en América Latina, puesto que la gente se ayudan mutuamente para sobrevivir frente a la ausencia de seguridad social fruto de la mundialización y el neoliberalismo. Es representada por las cooperativas de campesinos, de trabajadores ocupando fábricas abandonadas así como por una gran variedad de organizaciones de pobladores urbanos pobres. En Europa y en Quebec, se la representa también en relación con los sindicatos, las cooperativas de trabajadores y el sector no lucrativo en los servicios sociales. La economía social y solidaria esta muy presente y presenta logros en la promoción de las políticas públicas.
El USSEN se originó durante el Foro Social de los Estados Unidos en Atlanta en 2007, al cual han participado cerca de 12000 personas. Los militantes del SEN habían organizado más de 80 talleres y paneles. La red se creó entre los participantes. Desde ese momento, el número de participantes aumentó, sobretodo luego de la reunión de Amherst, su primer gran proyecto norteamericano. Fue organizado con la Universidad de los Andes de Venezuela, el RIPESS- América del Norte, y la Red Intercontinental de la Promoción de la Economía Social y Solidaria.
Emily Kawano, directora del USSEN, abre la sesión plenaria inaugural y define este momento como histórico. “Sabemos que la economía solidaria es un tema nuevo entre los militantes de aquí en los Estados Unidas, pero nos entusiasma el rumbo que está tomando. Tenemos claro sus fundamentos, pero a la vez, nos gusta la idea de ir construyendo la ruta a medida que avanzamos”. A continuación, Ethel Côté, representante de la Red Canadiense de desarrollo económico comunitario (RCDEC), presenta de que manera la Red encara los nuevos desafíos creados durante la nueva crisis. Benito Diaz de la Universidad de los Andes de Venezuela describió el importante movimiento cooperativo lanzado en el marco de la revolución bolivariana en su país.
Durante el encuentro se llevaron a cabo 70 talleres, 4 sesiones plenarias y una presentación de ejemplos de prácticas locales de economía solidaria en el oeste de Massachusetts. 199 oradores expusieron sus trabajos y animaron los debates.
Una gran abanico de temas
Los temas tratados fueron muy diversos: la política común en el marco del plan de reactivación de Obama, la vivienda cooperativa, el comercio justo, las cajas populares, las monedas alternativas, las cooperativas en Venezuela, la recuperación de las fabricas por los trabajadores en Argentina, la economía feministas, la economía social en Quebec, el rol de los sindicatos, las cooperativas de trabajadores, las alianzas para los empleos “verdes”, la energía solar, y muchos temas mas.
La sesión plenaria del viernes por la mañana estaba completa. Elandria Williams del Highlander Research and Educational Center de Knoxville, Tennessee movilizó la sala con sus descripciones de luchas organizadas de justicia económica: “Es cierto, nunca les dimos esta apelación. Pero ejercemos la economía solidaria para sobrevivir desde hace tiempo”. Elandria Williams compartió la tribuna con Ethan Miller, del Grassroots Economic Organizing Network (red económica de organización de base), quien deleitó la sala con la presentación de un gráfico que mostraba las interconexiones de las características del movimiento sobre una pantalla gigante.
Economía solidaria y empleos verdes
El tema de la relación entre la economía solidaria con el movimiento de “empleos verdes” se trató durante un taller sobre las elaboración de una política común en el marco del plan de reactivación de Obama. El tema emergió luego del nombramiento de Van Jones de Green For All (Verdes para Todos) en la Casa Blanca, los cuales son sumamente apreciados en los Estados Unidos. Si bien no se llegó a un consenso, casi todos los presentes estaban concordaban sobre el hecho de que existen muchos puntos en común entre la economía solidaria y los empleos verdes y que los proyectos de economía solidaria juegan un rol importante en el movimiento de los empleos “verdes”.
“No se trata exactamente de lo mismo”, declaró un participante. “T.Boone Pickens, un millonario de Texas, que promueve “todo eólico”, afín de transformar el Midwest en una Arabia Saudita de la energía eólica, forma parte de la economía verde, pero es probable que la economía solidaria, la propiedad de los trabajadores o de la comunidad le resulten indiferente. Entonces: ¿Qué podemos proponer al movimiento de empleos “verdes”?.
Dos temas centrales estructuran los debates
El “debate Obama” surgió en varios talleres, en especial al final de la semana. Existe un abanico de puntos de vista con respecto a la nueva Casa Blanca, con muchas personas apoyando Obama. Por el contrario, ciertas personas se declararon haber votado el partido verde y algunos ni siquiera fueron a votar. De manera general, existen dos grandes temáticas en los debates del movimiento de la economía solidaria que se verifican en casi todos lados:
• La primero es el de conocer si los proyectos de economía solidaria funcionan como alternativas a los mercados o como una opción dinámica en el interior de los mismos.
• La segunda, hacer referencia al Estado y a la posición de la economía solidaria con respecto al mismo. Los proyecto de la economía solidaria se desarrollan principalmente interactuando de manera horizontal al exterior del gobierno o creando alianzas con el gobierno para favorecer las reformas estructurales, en particular a nivel local. Estos dos puntos de vista han sido expresados, pero ni uno ni el otro forzaron una conclusión al debate.
La participación, su magnitud y diversidad, entusiasmaron la mayor parte del público, el que se sorprendió del amplio abanico de temas propuestos.
Una conferencia a nivel internacional
Durante la sesión plenaria del viernes por la noche se presentó la dimensión internacional de esta conferencia. Nancy Neamtan del “Chantier de l´economie Sociale du Quebec” (Taller de la Economía Social del Quebec), la red de las redes de todas las organizaciones comprometidas con la economía social, explicó la íntima relación que existe con el movimiento de los trabajadores a través de un cierto número de batallas y crisis y como la economía social es esencial para la sobrevivencia de la clase obrera, en particular la de las mujeres. Graciela Monteagudo, habló en nombre del proyecto Argentina Autonomista y presentó un diaporama sobre los esfuerzos de organización de los habitantes pobres del área urbana de su país a través de proyectos de reciclaje. Por su lado, Jose Sojo de Venezuela describió los desafíos actuales a los que se confrontan las cooperativas en el mercado para sobrevivir.
Empleos para los jóvenes
El sábado por la mañana, los talleres del encuentro estaban completos, ya que muchos militantes llegaban de Amherst, para participar durante el fin de semana.
“Los empleos verdes y la energía verde, propiedad de la comunidad” recibió un éxito masivo. Organizada por el Massachusetts Coop Power, los oradores describieron con precisión la creación de empleos verdes para los jóvenes en la instalación de sistemas de calefones solares en casas privadas. Familias con pocos recursos tendrían acceso a esta tecnología a través de planes de crédito que les permitirían cubrir los primeros gastos comprando unidades y haciendo un crédito en función de la reducción de consumo de energía.
“Es ganador-ganador para todo el mundo”, declaró Lynn Benander de Coopr Power. Cuando le preguntaron como pudo convencer a las jóvenes mas escépticos del centro de la ciudad para que adhiriesen a la propuesta, ella contestó: “puse una tasa en goma espuma llena de agua caliente en el medio de la mesa y les pregunté: ¿Cómo pueden ustedes conservar el agua caliente? y cada uno debía encontrar una solución. Entonces les dije, OK, ahora ¿cómo pueden conservar el calor en este cuarto y en este edificio? Aquí tengo un detector, encuentren las perdidas de calor y reflexionen sobre las diferentes maneras de detener las pérdidas. Esto funcionó de manera maravillosa y se comprometieron con el proyecto”.
Aliarse para construir una economía verde, inclusiva y justa
Un taller sobre un tema relacionado: Construir una economía verde inclusiva y justa, fue presentado por el Massachusetts Green Jobs Coalition - MAGJC (la Coalición de Empleos Verdes du Massachusetts). “¿Cómo podemos hacerlos?” pregunto Kalia Lydgate, un organizador del MAGJC. Una estudiante, que hizo referencia a Van Jones y su libro, “Green Collar Economy” describió luego como utilizaron sus ideas para construir alianzas transectoriales que integren las personas mas necesitadas en este tipo de empleos. El MAGJC resultó ser un excelente coalición que tuvo mucho éxito en todo el estado ya que sostiene que el éxito de este método de trabajo se centra en la formación al trabajo y el financiamiento por lo bajo.
“Es una de las experiencias mas estimulantes y enriquecedoras de mi vida” declaró Tylik Railey, un joven militante d’Asbury Park Neighborhood Cooperative en Nueva Jersey.”Estoy muy feliz de formar parte de este movimiento tan numeroso e internacional. Dudé un poco en participar a este mundo de organizadores, estudiantes, universitarios y pequeñas empresas, puesto que no conocía mucho de la economía solidaria. Pero en poco tiempo, empecé a compartir mis experiencias con esas mismas personas”.
El lugar de los sindicatos en el movimiento social
Por la tarde, un taller de trabajo llamó la atención. Yvon Poirier de la Red Canadiense del DÉC y sindicalista jubilado del Quebec, expuso el importante rol que juegan los sindicatos de Quebec en los movimientos sociales. “Con nuestro gobierno conservador en Ottawa”, dijo Poirier, “un programa progresista no es totalmente posible hoy en día”. Sin embargo, Yvon Poirier explicó los avances importantes realizados por los sindicatos quebequenses con respecto a los sindicatos norteamericanos. Desde mediados de los años 80, los sindicatos quebequenses utilizan sus fondos de pensión para sostener el crecimiento de la economía social con el fin de responder a las necesidades de la población. Otros participantes señalaron los problemas del “sindicalismo de negocio” (interesado solamente por la negociación colectiva) en los Estados Unidos, pero también informaron del interés de ciertos sindicatos para ampliar ciertos temas. Todos los participantes estaban convencidos que los militantes del SEN deberían participar en la lucha del próximo
Employee Free Choice Act (N.B. ley que facilita la sindicalización). Ley que intenta ser bloqueada por la derecha del partido Republicano.
Las cooperativas de trabajadores están en el centro de la economía solidaria
Un taller trabajó con un cierto número de proyectos en el Bronx y en Nueva York. Un participante del taller, Bucket von Harmony, miembro de una cooperativa en medio rural en Virginia, declaró: “Nos hemos enterado que muchos de los trabajadores inmigrantes de la ciudad de Nueva York sufren maltratos por parte de sus empleadores. Fue así, que un grupo de personas se reunieron y constituyeron diferentes colectivos: una guardería cooperativa, una cooperativa de construcción y cooperativa de trabajos domésticos. Cada colectivo tiene estructuras diferentes. Una de las cooperativas necesita que cada persona invierta dos horas de trabajo por semana para la comercialización. La cooperativa de construcción da a las mujeres la posibilidad de participar a la construcción, a la cual no tenían acceso anteriormente, se pagan un salario equivalente, sin relación con su competencias. Es impresionante como el hecho de compartir y de colaborar pueden mejorar la vida de aquellos que tienen dificultades para salir adelante, sobretodo en el marco de nuestro movimiento, compuesto en gran mayoría por aquellos que tuvieron privilegios en la cultura dominante.
Las cooperativas de crédito son una característica de la economía solidaria
El taller, "Guide to a Better Banking System"(N.B guía para un mejor sistema bancario), organizado por la Federation of Community Development Credit Unions (Federación de las cajas de desarrollo comunitario), expuso la forma en la que esta cajas fueron afectadas por la crisis financiera, cuando su estructura nacional (MB: Una forma de caja central) fue tomada con valores mobiliarios, inversores que se suponían seguros, identificados AAA, los que estaban fundados en préstamos hipotecarios “tóxicos”. “¡La vamos a pagar cara!”, declaró Cliff Rosenthal, « pero vamos a salir mas indemnes que los otros”. Cliff Rosenthal, explicó el rol importante de las cajas de créditos, de las cooperativas para responder a las necesidades financieras de los trabajadores y de las cooperativas en las comunidades locales.
Rosenthal inicio la sesión del sábado por la noche con una versión resumida de su presentación del taller. Lo acompañaron Van Temple de la National Community Land Trust (fiduciarias de tierra), quien trabaja desarrollando viviendas abordables en terrenos pertenecientes a la comunidad y Nick Regalado de la West Virginia Coal River Mountain Watch quien promueve parques eólicos. Su propuesta se opone al método de “demoler la cima de la montaña” que autoriza la extracción a cielo abierto del carbón, método que asola el macizo de los Apalaches. Esta sesión finalizó con un llamado militante de Julio Chávez, el antiguo intendente de Trujillo de Venezuela. El mismo solicitó una mayor cooperación internacional y una mayor solidaridad en el proceso bolivariano que se está llevando a cabo en su país.
El placer de la fiesta
La velada finalizó con actividades culturales solidarias que dinamizaron mucho el encuentro. La primera fue Raging Grannies (abuelas enojadas), un grupo con canciones pacifistas y folclóricas y un cierto número de cantantes populares como Red Valley Fog, Jay Mankita et Ethan Miller. “Ladrillos por ladrillo”, un grupo hip-hop de los barrios difíciles cambió el ritmo con un rap de poesía escrita durante la jornada. Hizo vibrar la sala. Para terminar, un grupo leyó las palabras y los escritos de célebres líderes del mundo del trabajo sobre un período de 150 años. La velada concluyó con todo el mundo cantando de pie un versión del “Solidarity Forever” (una canción de 1915 muy conocida en el mundo sindical anglófono). ¡La mayor parte de los veteranos de las luchas obreras de los años 1970 tenían los ojos humedecidos!
Balance y perspectivas
El domingo fue dedicado a la recapitulación, mientras muchas de las personas se preparaban para tomar su avión. Una serie de talleres se llevaron a cabo. Cabe mencionar uno sobre «los municipios igualitarios» dirigido por Bucket von Harmony, y el otro sobre "Las mujeres, el feminismo y la economía solidaria" con Ethel Côté, Julie Matthaei et Nedda Angulo del RIPESS. Angulo concluyó su presentación con un llamado para extender el trabajo en los otros continentes y con una invitación a los presentes para asistir a la próxima reunión del RIPESS en Luxemburgo.
Durante la conferencia, el SEN llevó a cabo tres “reuniones de trabajo” referente a las acciones destinadas a construir y extender la red. Se decidió constituir un nuevo consejo de administración y un pequeño comité de coordinación, fijar nuevas prioridades y perfeccionar su mensaje y misión.
Yvon Poirier, de Quebec concluyó: “en junio de 2007 en Atlanta, había aproximadamente 40 personas en la primera sesión, provenientes de 80 talleres quienes decidieron ir para adelante. Ahora, hay 350 400 personas en los Estados Unidos que están mas informados y que están de seguramente interesados en promover la Economía Solidaria”. Con recursos limitados, la tarea no será fácil. Pero el momento actual lo exige, y las personas reunidas en Amherst representan una señal, y están dispuestas a aceptar el desafío.
US SEN website:
http://www.populareconomics.org/ussen/
Artículo original en inglés
Títulos y subtítulos redactados por el comité editorial.
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
Boletín de información #58
1 de Mayo de 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
La justicia económica desde abajo
El movimiento de economía solidaria es dado a conocer durante su primera Conferencia en los Estados Unidos.
Mensaje del equipo editorial
La primera conferencia sobre la economía solidaria se llevó a cabo durante el mes de marzo pasado en los Estados Unidos. Reproducimos en este boletín un artículo de Carl Davidson, uno de los miembros del Comité de coordinación de la Red US de economía solidaria (US SEN).
En el marco actual de crisis económicas, financieras y medio ambientales, el desarrollo de un movimiento de economía solidaria como política pública en el país promotor de la globalización liberal es la manifestación de un cambio fundamental, relacionado con la elección de Barack Obama como presidente de los Estados Unidos. Los desafíos son importantes ya que las grandes multinacionales no quieren abandonar la partida. Como ejemplo, podemos mencionar las tentativas de Exxon para echar mano sobre los proyecto de energía eólica.
El movimiento es joven, pero se alimenta en una gran diversidad de movimientos sociales en todas las regiones de los Estados Unidos.
El equipo editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
La justicia económica desde abajo
El movimiento de economía solidaria es dado a conocer durante su primera Conferencia en los Estados Unidos.
Par Carl Davidson
SolidarityEconomy.Net
Sorprendiendo las expectativas de sus organizadores, cerca de 400 personas se reunieron en la Universidad de Massachusetts en Amherst del 19 al 22 de marzo durante el primer encuentro nacional de la RED E-U de la Economía Solidaria (USSEN).
Este encuentro tuvo todo su sentido en el contexto actual de agravación de la crisis económica. El tema central “Construir otro mundo”, atrajo participantes de la costa Este, del Sur y del Midwest de los Estados Unidos, incluso de Alaska y de Puerto Rico. A nivel internacional, se hicieron presentes delegaciones de Quebec, Venezuela, Perú, Méjico y Canadá. Los participantes representaban proyectos de justicia económica et de empleos “verdes”, cooperativas alimenticias y cajas populares, cooperativas de trabajadores y sindicatos, así como iniciativas de organizaciones de paz y justicia.
“Nuestra diversidad era una fuente de dinamismo y de creación” declaró Julie Matthaei, miembro del comité de coordinación del USSEN. “Nos apoyamos en ella para afirmar nuestra unidad, debatir sobre las diferencias y para ayudarnos a alcanzar una mayor comprensión de la economías solidarias en nuestro contexto”.
La economía solidaria es un movimiento popular muy conocido en América Latina, puesto que la gente se ayudan mutuamente para sobrevivir frente a la ausencia de seguridad social fruto de la mundialización y el neoliberalismo. Es representada por las cooperativas de campesinos, de trabajadores ocupando fábricas abandonadas así como por una gran variedad de organizaciones de pobladores urbanos pobres. En Europa y en Quebec, se la representa también en relación con los sindicatos, las cooperativas de trabajadores y el sector no lucrativo en los servicios sociales. La economía social y solidaria esta muy presente y presenta logros en la promoción de las políticas públicas.
El USSEN se originó durante el Foro Social de los Estados Unidos en Atlanta en 2007, al cual han participado cerca de 12000 personas. Los militantes del SEN habían organizado más de 80 talleres y paneles. La red se creó entre los participantes. Desde ese momento, el número de participantes aumentó, sobretodo luego de la reunión de Amherst, su primer gran proyecto norteamericano. Fue organizado con la Universidad de los Andes de Venezuela, el RIPESS- América del Norte, y la Red Intercontinental de la Promoción de la Economía Social y Solidaria.
Emily Kawano, directora del USSEN, abre la sesión plenaria inaugural y define este momento como histórico. “Sabemos que la economía solidaria es un tema nuevo entre los militantes de aquí en los Estados Unidas, pero nos entusiasma el rumbo que está tomando. Tenemos claro sus fundamentos, pero a la vez, nos gusta la idea de ir construyendo la ruta a medida que avanzamos”. A continuación, Ethel Côté, representante de la Red Canadiense de desarrollo económico comunitario (RCDEC), presenta de que manera la Red encara los nuevos desafíos creados durante la nueva crisis. Benito Diaz de la Universidad de los Andes de Venezuela describió el importante movimiento cooperativo lanzado en el marco de la revolución bolivariana en su país.
Durante el encuentro se llevaron a cabo 70 talleres, 4 sesiones plenarias y una presentación de ejemplos de prácticas locales de economía solidaria en el oeste de Massachusetts. 199 oradores expusieron sus trabajos y animaron los debates.
Una gran abanico de temas
Los temas tratados fueron muy diversos: la política común en el marco del plan de reactivación de Obama, la vivienda cooperativa, el comercio justo, las cajas populares, las monedas alternativas, las cooperativas en Venezuela, la recuperación de las fabricas por los trabajadores en Argentina, la economía feministas, la economía social en Quebec, el rol de los sindicatos, las cooperativas de trabajadores, las alianzas para los empleos “verdes”, la energía solar, y muchos temas mas.
La sesión plenaria del viernes por la mañana estaba completa. Elandria Williams del Highlander Research and Educational Center de Knoxville, Tennessee movilizó la sala con sus descripciones de luchas organizadas de justicia económica: “Es cierto, nunca les dimos esta apelación. Pero ejercemos la economía solidaria para sobrevivir desde hace tiempo”. Elandria Williams compartió la tribuna con Ethan Miller, del Grassroots Economic Organizing Network (red económica de organización de base), quien deleitó la sala con la presentación de un gráfico que mostraba las interconexiones de las características del movimiento sobre una pantalla gigante.
Economía solidaria y empleos verdes
El tema de la relación entre la economía solidaria con el movimiento de “empleos verdes” se trató durante un taller sobre las elaboración de una política común en el marco del plan de reactivación de Obama. El tema emergió luego del nombramiento de Van Jones de Green For All (Verdes para Todos) en la Casa Blanca, los cuales son sumamente apreciados en los Estados Unidos. Si bien no se llegó a un consenso, casi todos los presentes estaban concordaban sobre el hecho de que existen muchos puntos en común entre la economía solidaria y los empleos verdes y que los proyectos de economía solidaria juegan un rol importante en el movimiento de los empleos “verdes”.
“No se trata exactamente de lo mismo”, declaró un participante. “T.Boone Pickens, un millonario de Texas, que promueve “todo eólico”, afín de transformar el Midwest en una Arabia Saudita de la energía eólica, forma parte de la economía verde, pero es probable que la economía solidaria, la propiedad de los trabajadores o de la comunidad le resulten indiferente. Entonces: ¿Qué podemos proponer al movimiento de empleos “verdes”?.
Dos temas centrales estructuran los debates
El “debate Obama” surgió en varios talleres, en especial al final de la semana. Existe un abanico de puntos de vista con respecto a la nueva Casa Blanca, con muchas personas apoyando Obama. Por el contrario, ciertas personas se declararon haber votado el partido verde y algunos ni siquiera fueron a votar. De manera general, existen dos grandes temáticas en los debates del movimiento de la economía solidaria que se verifican en casi todos lados:
• La primero es el de conocer si los proyectos de economía solidaria funcionan como alternativas a los mercados o como una opción dinámica en el interior de los mismos.
• La segunda, hacer referencia al Estado y a la posición de la economía solidaria con respecto al mismo. Los proyecto de la economía solidaria se desarrollan principalmente interactuando de manera horizontal al exterior del gobierno o creando alianzas con el gobierno para favorecer las reformas estructurales, en particular a nivel local. Estos dos puntos de vista han sido expresados, pero ni uno ni el otro forzaron una conclusión al debate.
La participación, su magnitud y diversidad, entusiasmaron la mayor parte del público, el que se sorprendió del amplio abanico de temas propuestos.
Una conferencia a nivel internacional
Durante la sesión plenaria del viernes por la noche se presentó la dimensión internacional de esta conferencia. Nancy Neamtan del “Chantier de l´economie Sociale du Quebec” (Taller de la Economía Social del Quebec), la red de las redes de todas las organizaciones comprometidas con la economía social, explicó la íntima relación que existe con el movimiento de los trabajadores a través de un cierto número de batallas y crisis y como la economía social es esencial para la sobrevivencia de la clase obrera, en particular la de las mujeres. Graciela Monteagudo, habló en nombre del proyecto Argentina Autonomista y presentó un diaporama sobre los esfuerzos de organización de los habitantes pobres del área urbana de su país a través de proyectos de reciclaje. Por su lado, Jose Sojo de Venezuela describió los desafíos actuales a los que se confrontan las cooperativas en el mercado para sobrevivir.
Empleos para los jóvenes
El sábado por la mañana, los talleres del encuentro estaban completos, ya que muchos militantes llegaban de Amherst, para participar durante el fin de semana.
“Los empleos verdes y la energía verde, propiedad de la comunidad” recibió un éxito masivo. Organizada por el Massachusetts Coop Power, los oradores describieron con precisión la creación de empleos verdes para los jóvenes en la instalación de sistemas de calefones solares en casas privadas. Familias con pocos recursos tendrían acceso a esta tecnología a través de planes de crédito que les permitirían cubrir los primeros gastos comprando unidades y haciendo un crédito en función de la reducción de consumo de energía.
“Es ganador-ganador para todo el mundo”, declaró Lynn Benander de Coopr Power. Cuando le preguntaron como pudo convencer a las jóvenes mas escépticos del centro de la ciudad para que adhiriesen a la propuesta, ella contestó: “puse una tasa en goma espuma llena de agua caliente en el medio de la mesa y les pregunté: ¿Cómo pueden ustedes conservar el agua caliente? y cada uno debía encontrar una solución. Entonces les dije, OK, ahora ¿cómo pueden conservar el calor en este cuarto y en este edificio? Aquí tengo un detector, encuentren las perdidas de calor y reflexionen sobre las diferentes maneras de detener las pérdidas. Esto funcionó de manera maravillosa y se comprometieron con el proyecto”.
Aliarse para construir una economía verde, inclusiva y justa
Un taller sobre un tema relacionado: Construir una economía verde inclusiva y justa, fue presentado por el Massachusetts Green Jobs Coalition - MAGJC (la Coalición de Empleos Verdes du Massachusetts). “¿Cómo podemos hacerlos?” pregunto Kalia Lydgate, un organizador del MAGJC. Una estudiante, que hizo referencia a Van Jones y su libro, “Green Collar Economy” describió luego como utilizaron sus ideas para construir alianzas transectoriales que integren las personas mas necesitadas en este tipo de empleos. El MAGJC resultó ser un excelente coalición que tuvo mucho éxito en todo el estado ya que sostiene que el éxito de este método de trabajo se centra en la formación al trabajo y el financiamiento por lo bajo.
“Es una de las experiencias mas estimulantes y enriquecedoras de mi vida” declaró Tylik Railey, un joven militante d’Asbury Park Neighborhood Cooperative en Nueva Jersey.”Estoy muy feliz de formar parte de este movimiento tan numeroso e internacional. Dudé un poco en participar a este mundo de organizadores, estudiantes, universitarios y pequeñas empresas, puesto que no conocía mucho de la economía solidaria. Pero en poco tiempo, empecé a compartir mis experiencias con esas mismas personas”.
El lugar de los sindicatos en el movimiento social
Por la tarde, un taller de trabajo llamó la atención. Yvon Poirier de la Red Canadiense del DÉC y sindicalista jubilado del Quebec, expuso el importante rol que juegan los sindicatos de Quebec en los movimientos sociales. “Con nuestro gobierno conservador en Ottawa”, dijo Poirier, “un programa progresista no es totalmente posible hoy en día”. Sin embargo, Yvon Poirier explicó los avances importantes realizados por los sindicatos quebequenses con respecto a los sindicatos norteamericanos. Desde mediados de los años 80, los sindicatos quebequenses utilizan sus fondos de pensión para sostener el crecimiento de la economía social con el fin de responder a las necesidades de la población. Otros participantes señalaron los problemas del “sindicalismo de negocio” (interesado solamente por la negociación colectiva) en los Estados Unidos, pero también informaron del interés de ciertos sindicatos para ampliar ciertos temas. Todos los participantes estaban convencidos que los militantes del SEN deberían participar en la lucha del próximo
Employee Free Choice Act (N.B. ley que facilita la sindicalización). Ley que intenta ser bloqueada por la derecha del partido Republicano.
Las cooperativas de trabajadores están en el centro de la economía solidaria
Un taller trabajó con un cierto número de proyectos en el Bronx y en Nueva York. Un participante del taller, Bucket von Harmony, miembro de una cooperativa en medio rural en Virginia, declaró: “Nos hemos enterado que muchos de los trabajadores inmigrantes de la ciudad de Nueva York sufren maltratos por parte de sus empleadores. Fue así, que un grupo de personas se reunieron y constituyeron diferentes colectivos: una guardería cooperativa, una cooperativa de construcción y cooperativa de trabajos domésticos. Cada colectivo tiene estructuras diferentes. Una de las cooperativas necesita que cada persona invierta dos horas de trabajo por semana para la comercialización. La cooperativa de construcción da a las mujeres la posibilidad de participar a la construcción, a la cual no tenían acceso anteriormente, se pagan un salario equivalente, sin relación con su competencias. Es impresionante como el hecho de compartir y de colaborar pueden mejorar la vida de aquellos que tienen dificultades para salir adelante, sobretodo en el marco de nuestro movimiento, compuesto en gran mayoría por aquellos que tuvieron privilegios en la cultura dominante.
Las cooperativas de crédito son una característica de la economía solidaria
El taller, "Guide to a Better Banking System"(N.B guía para un mejor sistema bancario), organizado por la Federation of Community Development Credit Unions (Federación de las cajas de desarrollo comunitario), expuso la forma en la que esta cajas fueron afectadas por la crisis financiera, cuando su estructura nacional (MB: Una forma de caja central) fue tomada con valores mobiliarios, inversores que se suponían seguros, identificados AAA, los que estaban fundados en préstamos hipotecarios “tóxicos”. “¡La vamos a pagar cara!”, declaró Cliff Rosenthal, « pero vamos a salir mas indemnes que los otros”. Cliff Rosenthal, explicó el rol importante de las cajas de créditos, de las cooperativas para responder a las necesidades financieras de los trabajadores y de las cooperativas en las comunidades locales.
Rosenthal inicio la sesión del sábado por la noche con una versión resumida de su presentación del taller. Lo acompañaron Van Temple de la National Community Land Trust (fiduciarias de tierra), quien trabaja desarrollando viviendas abordables en terrenos pertenecientes a la comunidad y Nick Regalado de la West Virginia Coal River Mountain Watch quien promueve parques eólicos. Su propuesta se opone al método de “demoler la cima de la montaña” que autoriza la extracción a cielo abierto del carbón, método que asola el macizo de los Apalaches. Esta sesión finalizó con un llamado militante de Julio Chávez, el antiguo intendente de Trujillo de Venezuela. El mismo solicitó una mayor cooperación internacional y una mayor solidaridad en el proceso bolivariano que se está llevando a cabo en su país.
El placer de la fiesta
La velada finalizó con actividades culturales solidarias que dinamizaron mucho el encuentro. La primera fue Raging Grannies (abuelas enojadas), un grupo con canciones pacifistas y folclóricas y un cierto número de cantantes populares como Red Valley Fog, Jay Mankita et Ethan Miller. “Ladrillos por ladrillo”, un grupo hip-hop de los barrios difíciles cambió el ritmo con un rap de poesía escrita durante la jornada. Hizo vibrar la sala. Para terminar, un grupo leyó las palabras y los escritos de célebres líderes del mundo del trabajo sobre un período de 150 años. La velada concluyó con todo el mundo cantando de pie un versión del “Solidarity Forever” (una canción de 1915 muy conocida en el mundo sindical anglófono). ¡La mayor parte de los veteranos de las luchas obreras de los años 1970 tenían los ojos humedecidos!
Balance y perspectivas
El domingo fue dedicado a la recapitulación, mientras muchas de las personas se preparaban para tomar su avión. Una serie de talleres se llevaron a cabo. Cabe mencionar uno sobre «los municipios igualitarios» dirigido por Bucket von Harmony, y el otro sobre "Las mujeres, el feminismo y la economía solidaria" con Ethel Côté, Julie Matthaei et Nedda Angulo del RIPESS. Angulo concluyó su presentación con un llamado para extender el trabajo en los otros continentes y con una invitación a los presentes para asistir a la próxima reunión del RIPESS en Luxemburgo.
Durante la conferencia, el SEN llevó a cabo tres “reuniones de trabajo” referente a las acciones destinadas a construir y extender la red. Se decidió constituir un nuevo consejo de administración y un pequeño comité de coordinación, fijar nuevas prioridades y perfeccionar su mensaje y misión.
Yvon Poirier, de Quebec concluyó: “en junio de 2007 en Atlanta, había aproximadamente 40 personas en la primera sesión, provenientes de 80 talleres quienes decidieron ir para adelante. Ahora, hay 350 400 personas en los Estados Unidos que están mas informados y que están de seguramente interesados en promover la Economía Solidaria”. Con recursos limitados, la tarea no será fácil. Pero el momento actual lo exige, y las personas reunidas en Amherst representan una señal, y están dispuestas a aceptar el desafío.
US SEN website:
http://www.populareconomics.org/ussen/
Artículo original en inglés
Títulos y subtítulos redactados por el comité editorial.
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
4/02/2009
Boletín Internacional de Desarrollo Local sostenible
Boletín de información n°57
1 de abril 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
Los desafíos de la generalización de la economía solidaria: algunas reflexiones
Mensaje del equipo editorial
En esta edición, Judith comparte sus reflexiones sobre la evolución de la economía solidaria, en especial en Europa: la introducción de los productos del comercio justo u orgánico en las políticas de compras de los servicios del estado, de las instituciones como las universidades o de los grandes grupos de la industria o del comercio. Este tema atrae la atención en varios países hoy en día.
Como fue presentado en el boletín anterior, el movimiento en Brasil revindica que la ley sobre la alimentación escolar brasilera, garantice la compra al menos de 30% de productos provenientes de iniciativas locales como la agricultura familiar y de la Economía Solidaria. Siempre en este mismo sentido, el RIPESS propone el lanzamiento de una campaña mundial para favorecer las compras públicas y el consumo ético y responsable de bienes y servicios.
El artículo de Judith propone de echar una mirada sobre los desafíos que se deben enfrentar para alcanzar esta situación en Francia y en el Reino Unido, en particular. Existen por supuesto otras iniciativas similares en otros lugares. Como ejemplo, Yvon sabe de la existencia de dos iniciativas de la red de los Centros de la pequeña infancia en Québec (guarderías). Por un lado, muchos de estos centros compran los productos alimenticios orgánicos a los productores locales. Esta práctica es útil para informar los padres y “sensibilizar” los niños desde temprana edad al tema de la alimentación sana. Por otro lado, estos Centros están organizados en cooperativas con el fin de realizar la compra de bienes y servicios de manera colectiva.
Este tema será tratado durante el encuentro Lux ‘09. Se trata de un tema transversal y hace referencia al consumo responsable (taller 6), a las políticas publicas (taller 1), a las redes (taller9) o a la comunicación (taller 10), etc.
¡¡Todo nuestro equipo editorial estará presente de manera muy activa en este encuentro en Luxemburgo!! Les informaremos de las discusiones y de los avances en el próximo boletín del 1ero de junio (puesto que no podremos realizar el del mes de mayo)
Sabemos que muchos de nuestros lectores estarán presentes en este evento. Será para nosotros una alegría verlos en esa oportunidad.
Equipo editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Theveniaut
Los desafíos de la generalización de la economía solidaria: algunas reflexiones
Las experiencias y las reuniones a las que asistí como intérprete inspiraron la redacción de este artículo. Se trata de reflexiones que intentan llamar la atención del lector sobre los desafíos propios al desarrollo de alternativas económicas en un contexto de múltiples crisis mundiales.
El comercio justo y las compras locales: ¿complementariedad?
Un seminario organizado por Max Havelaar Francia sobre “los Territorios del Comercio Justo” ofrece pistas de reflexión. Este programa, subvencionado por un programa Europeo, presenta la siguiente definición:
“Un territorio de Comercio Justo es una ciudad, un pueblo, un país, una zona, una isla o distritito que se compromete a sostener el Comercio Justo y a utilizar los productos con sellos de calidad resultante del Comercio Justo. ¡Todo territorio puede participar de esta propuesta que debe intentar asociar todo el mundo!
Asociaciones locales, ONGs de origen religioso, empresas, escuelas e individuos contribuyen con la construcción del Territorio del Comercio Justo comprometiéndose a trabajar con voluntad para sostener el Comercio Justo y promover la marca FAIRTRADE”.
El comercio justo, así como el alimento orgánico y el circuito directo de aprovisionamiento, incluso la venta directa, del productor al consumidor de los alimentos u otros bienes (en especial los PSLPC: Socios Solidarios Locales entre Productores y Consumidores), constituyen una fuerte tendencia hoy en día. Una diferencia entre estos dos conceptos es que el primero se basa sobre los criterios específicos del Comercio Justo (Cf. los sitios de Max Havelaar y de World Fair Trade Organisation - WFTO – anteriormente IFAT) mientras que el segundo se basa sobre los principios del consumo responsable en el plano local. Pero los dos eliminan los intermediarios e intentan asegurar ingresos correctos para los productores. Esto significa que el productor gana mejor su vida con respecto a la venta de sus productos en los hipermercados (que intentan pagar un precio mínimo a los productores para aumentar los márgenes y los beneficios). De esta manera, el consumidor sale también ganando ya que paga un precio semejante al de la economía convencional y la calidad de los alimentos y de los bienes es mejor.
El otro aspecto fundamental es el respecto sin excepción de los convenios de la Organización Mundial del Trabajo (OIT), lo que garantiza condiciones de trabajo correctas para todos los productores. Cuando las personas tienen salarios decentes, la peligrosa ruta de la inmigración es a menudo relegada. A esto se suma el tema de la soberanía alimentaria, que es un tema central de la política de los gobiernos de ciertos países como por ejemplo el Mali.
Si tomamos en cuenta todos estos aspectos al comprar nuestro canasto de frutas y verduras de la semana, nuestra elección de combinar bananas provenientes del Comercio Justo (fuerte huella de carbono, pero Comercio Justo) con una bolsa de manzanas orgánicas del productor local (nuestros productores orgánicos podrán sobrevivir) parece lógica…! Se trata de elementos claves que permitirán el mantenimiento de una verdadera economía local, en nuestra región o en regiones mucho más lejanas, una alternativa viable a una situación de crisis.
Política pública de compras: un lugar para la economía solidaria
En Europa, las entidades públicas tienen la posibilidad de realizar sus compras respetando la mejor relación calidad-precio, o siendo coherentes con criterios sociales o sociopolíticos. El contrato puede llevarse a cabo sin pasar por una licitación si los montos no son demasiado elevados. En el caso contrario, si debe llevarse a cabo una licitación, puede incluirse dentro de las condiciones cláusulas sociales como la integración de trabajadores desfavorecidos y o cláusulas medioambientales. Italia fue el primer país que introdujo esta dimensión social en las compras publicas en 1991, reservando ciertos mercados a las cooperativas sociales. Pero esta ley debe reexaminarse en el marco de la Comunidad Económica Europea, puesto que el debate se lleva a cabo a nivel de la legislación europea. Hoy en día, la introducción de criterios sociales en los contratos públicos no es una práctica frecuente.
Tomemos el ejemplo de Francia. Hoy es frecuente que los comedores escolares se aprovisionen con productos orgánicos locales (que positivo!). La introducción de otros tipos de productos es mas reciente. El ejemplo de la ciudad de Nantes muestra que se puede ir más lejos. Las licitaciones de los uniformes del personal de la Municipalidad incluyen una cláusula específica para favorecer la utilización de textiles provenientes del Comercio Justo (en especial el algodón orgánico justo). Pero la ciudad tiene dificultades para llevar a cabo este proyecto ya que la demanda superó la capacidad de los proveedores . En ese sentido, la demanda puede estimular el mercado. Una gestión voluntaria del sector público podría favorecer el desarrollo de estos proyectos. Otro sector clave es el del papel reciclado.
Dos aspectos culturales claves marcaron las discusiones de este tema durante la reunión a la que se hacemos referencia mas arriba. La primera es que la compra de bienes y servicios en Francia suele llevarse a cabo de manera jerárquica. Esta compra es a menudo considerada como un mecanismo de apoyo, que permite a las regiones, a las ciudades o a los países de las Zonas de Solidaridad Prioritaria (ZSP) de la cooperación descentralizada de Francia (las antiguas colonias, en general) de estar asociadas en el plano institucional y de recibir un apoyo financiero para los proyectos de desarrollo local. Por otro lado, varias asociaciones, algunas de origen religioso, intervienen también con el fin de favorecer las comunidades del Sur. Sin embargo, en el Reino Unido, la situación es más bien la inversa. En general, estas propuestas vienen de la sociedad civil (incluyendo las asociaciones religiosas) o de una comunidad local. A menudo deben ejercer una fuerte presión sobre las instituciones y las Autoridades Locales para obtener apoyo. En todos los casos, las Asociaciones de la sociedad civil tienen un rol importante en el marco de un proceso ascendente dentro de un proyecto económico alternativo.
Desafíos para la difusión de la venta de bienes y servicios de la economía solidaria
Otro tema es el que tiene que ver con la toma de riesgos en la compra de bienes y servicios provenientes de la economía alternativa, aun en el seno de las diferentes corrientes alternativas. El Comercio Justo y los productos orgánicos son productos identificables, estén o no oficialmente certificados. Ciertos productos y servicios son, hoy en día, aceptados por el consumidor y por muchas empresas también. Un ejemplo que ilustra esto último es Linux vs. Microsoft. Una persona que elige trabajar con Linux sabe que ¨no toma¨ muchos riesgos. Pero las resistencias siguen estando presentes en los grandes eventos alter mundialistas. Por ejemplo, a menudo vemos que existe un rechazo para trabajar con los sistemas alternativos de interpretariado y con la red de intérpretes benévolos puesto que se los considera poco fiables, aun si lo contrario fue probado tanto a nivel humano como material. Un triste ejemplo fue el caso del Foro Social Mundial de Belem. Esto redujo considerablemente la cantidad de actividades con intérpretes así como la posibilidad de los participantes de expresarse según un idioma elegido.
¿No estará subyacente a estas decisiones el temor de que el servicio brindado no alcance el nivel deseado para ¨su¨evento único?. Pero si cada uno de nosotros no incrementa su capacidad de toma de riesgo, ¿como se puede alentar, iniciar los verdaderos procesos de cambio e instalar la confianza? Posner y Schimidt en 1984 llevaron a cabo una estudio sobre los factores que influyen sobre el comportamiento ético y los elecciones de los managers. Los resultados muestran la importancia de la decisión de los superiores jerárquicos como factor de ejemplo. Esta quiere decir, por extrapolación, que el rol de de las autoridades locales en la elección del tipo de compra pueda tener un importante impacto en términos de ejemplaridad. Los primeros resultados del programa de los Territorios del Comercio Justo y del nivel de conciencia que esto provocó los muestra bien. Podría considerarse que el proceso seria semejante en el marco de compras de servicios alternativos, con un poco mas de esfuerzo por la parte de los compradores...
Como conclusión
Los desafíos que deberá enfrentar la economía social y solidaria para desarrollarse plenamente y continuar su camino de construcción de una economía más justa y solidaria son numerosos e importantes. Es a través de un enfoque holístico que las soluciones alternativas podrán aplicarse en el largo plazo y resolver las múltiples crisis que existen hoy en día. Estas soluciones deben aplicarse a nivel local como internacional, relacionando los productos y las normas de la OIT, las cláusulas éticas, los precios justos, la soberanía alimentaria y las relaciones sostenibles. Esto conlleva a la vez, la apertura y una voluntad colectiva de cambio, la toma de riesgos y la búsqueda de alternativas.
Autor. Judith Hitchman
Artículo original en Inglés y Francés
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
Boletín de información n°57
1 de abril 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
Los desafíos de la generalización de la economía solidaria: algunas reflexiones
Mensaje del equipo editorial
En esta edición, Judith comparte sus reflexiones sobre la evolución de la economía solidaria, en especial en Europa: la introducción de los productos del comercio justo u orgánico en las políticas de compras de los servicios del estado, de las instituciones como las universidades o de los grandes grupos de la industria o del comercio. Este tema atrae la atención en varios países hoy en día.
Como fue presentado en el boletín anterior, el movimiento en Brasil revindica que la ley sobre la alimentación escolar brasilera, garantice la compra al menos de 30% de productos provenientes de iniciativas locales como la agricultura familiar y de la Economía Solidaria. Siempre en este mismo sentido, el RIPESS propone el lanzamiento de una campaña mundial para favorecer las compras públicas y el consumo ético y responsable de bienes y servicios.
El artículo de Judith propone de echar una mirada sobre los desafíos que se deben enfrentar para alcanzar esta situación en Francia y en el Reino Unido, en particular. Existen por supuesto otras iniciativas similares en otros lugares. Como ejemplo, Yvon sabe de la existencia de dos iniciativas de la red de los Centros de la pequeña infancia en Québec (guarderías). Por un lado, muchos de estos centros compran los productos alimenticios orgánicos a los productores locales. Esta práctica es útil para informar los padres y “sensibilizar” los niños desde temprana edad al tema de la alimentación sana. Por otro lado, estos Centros están organizados en cooperativas con el fin de realizar la compra de bienes y servicios de manera colectiva.
Este tema será tratado durante el encuentro Lux ‘09. Se trata de un tema transversal y hace referencia al consumo responsable (taller 6), a las políticas publicas (taller 1), a las redes (taller9) o a la comunicación (taller 10), etc.
¡¡Todo nuestro equipo editorial estará presente de manera muy activa en este encuentro en Luxemburgo!! Les informaremos de las discusiones y de los avances en el próximo boletín del 1ero de junio (puesto que no podremos realizar el del mes de mayo)
Sabemos que muchos de nuestros lectores estarán presentes en este evento. Será para nosotros una alegría verlos en esa oportunidad.
Equipo editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Theveniaut
Los desafíos de la generalización de la economía solidaria: algunas reflexiones
Las experiencias y las reuniones a las que asistí como intérprete inspiraron la redacción de este artículo. Se trata de reflexiones que intentan llamar la atención del lector sobre los desafíos propios al desarrollo de alternativas económicas en un contexto de múltiples crisis mundiales.
El comercio justo y las compras locales: ¿complementariedad?
Un seminario organizado por Max Havelaar Francia sobre “los Territorios del Comercio Justo” ofrece pistas de reflexión. Este programa, subvencionado por un programa Europeo, presenta la siguiente definición:
“Un territorio de Comercio Justo es una ciudad, un pueblo, un país, una zona, una isla o distritito que se compromete a sostener el Comercio Justo y a utilizar los productos con sellos de calidad resultante del Comercio Justo. ¡Todo territorio puede participar de esta propuesta que debe intentar asociar todo el mundo!
Asociaciones locales, ONGs de origen religioso, empresas, escuelas e individuos contribuyen con la construcción del Territorio del Comercio Justo comprometiéndose a trabajar con voluntad para sostener el Comercio Justo y promover la marca FAIRTRADE”.
El comercio justo, así como el alimento orgánico y el circuito directo de aprovisionamiento, incluso la venta directa, del productor al consumidor de los alimentos u otros bienes (en especial los PSLPC: Socios Solidarios Locales entre Productores y Consumidores), constituyen una fuerte tendencia hoy en día. Una diferencia entre estos dos conceptos es que el primero se basa sobre los criterios específicos del Comercio Justo (Cf. los sitios de Max Havelaar y de World Fair Trade Organisation - WFTO – anteriormente IFAT) mientras que el segundo se basa sobre los principios del consumo responsable en el plano local. Pero los dos eliminan los intermediarios e intentan asegurar ingresos correctos para los productores. Esto significa que el productor gana mejor su vida con respecto a la venta de sus productos en los hipermercados (que intentan pagar un precio mínimo a los productores para aumentar los márgenes y los beneficios). De esta manera, el consumidor sale también ganando ya que paga un precio semejante al de la economía convencional y la calidad de los alimentos y de los bienes es mejor.
El otro aspecto fundamental es el respecto sin excepción de los convenios de la Organización Mundial del Trabajo (OIT), lo que garantiza condiciones de trabajo correctas para todos los productores. Cuando las personas tienen salarios decentes, la peligrosa ruta de la inmigración es a menudo relegada. A esto se suma el tema de la soberanía alimentaria, que es un tema central de la política de los gobiernos de ciertos países como por ejemplo el Mali.
Si tomamos en cuenta todos estos aspectos al comprar nuestro canasto de frutas y verduras de la semana, nuestra elección de combinar bananas provenientes del Comercio Justo (fuerte huella de carbono, pero Comercio Justo) con una bolsa de manzanas orgánicas del productor local (nuestros productores orgánicos podrán sobrevivir) parece lógica…! Se trata de elementos claves que permitirán el mantenimiento de una verdadera economía local, en nuestra región o en regiones mucho más lejanas, una alternativa viable a una situación de crisis.
Política pública de compras: un lugar para la economía solidaria
En Europa, las entidades públicas tienen la posibilidad de realizar sus compras respetando la mejor relación calidad-precio, o siendo coherentes con criterios sociales o sociopolíticos. El contrato puede llevarse a cabo sin pasar por una licitación si los montos no son demasiado elevados. En el caso contrario, si debe llevarse a cabo una licitación, puede incluirse dentro de las condiciones cláusulas sociales como la integración de trabajadores desfavorecidos y o cláusulas medioambientales. Italia fue el primer país que introdujo esta dimensión social en las compras publicas en 1991, reservando ciertos mercados a las cooperativas sociales. Pero esta ley debe reexaminarse en el marco de la Comunidad Económica Europea, puesto que el debate se lleva a cabo a nivel de la legislación europea. Hoy en día, la introducción de criterios sociales en los contratos públicos no es una práctica frecuente.
Tomemos el ejemplo de Francia. Hoy es frecuente que los comedores escolares se aprovisionen con productos orgánicos locales (que positivo!). La introducción de otros tipos de productos es mas reciente. El ejemplo de la ciudad de Nantes muestra que se puede ir más lejos. Las licitaciones de los uniformes del personal de la Municipalidad incluyen una cláusula específica para favorecer la utilización de textiles provenientes del Comercio Justo (en especial el algodón orgánico justo). Pero la ciudad tiene dificultades para llevar a cabo este proyecto ya que la demanda superó la capacidad de los proveedores . En ese sentido, la demanda puede estimular el mercado. Una gestión voluntaria del sector público podría favorecer el desarrollo de estos proyectos. Otro sector clave es el del papel reciclado.
Dos aspectos culturales claves marcaron las discusiones de este tema durante la reunión a la que se hacemos referencia mas arriba. La primera es que la compra de bienes y servicios en Francia suele llevarse a cabo de manera jerárquica. Esta compra es a menudo considerada como un mecanismo de apoyo, que permite a las regiones, a las ciudades o a los países de las Zonas de Solidaridad Prioritaria (ZSP) de la cooperación descentralizada de Francia (las antiguas colonias, en general) de estar asociadas en el plano institucional y de recibir un apoyo financiero para los proyectos de desarrollo local. Por otro lado, varias asociaciones, algunas de origen religioso, intervienen también con el fin de favorecer las comunidades del Sur. Sin embargo, en el Reino Unido, la situación es más bien la inversa. En general, estas propuestas vienen de la sociedad civil (incluyendo las asociaciones religiosas) o de una comunidad local. A menudo deben ejercer una fuerte presión sobre las instituciones y las Autoridades Locales para obtener apoyo. En todos los casos, las Asociaciones de la sociedad civil tienen un rol importante en el marco de un proceso ascendente dentro de un proyecto económico alternativo.
Desafíos para la difusión de la venta de bienes y servicios de la economía solidaria
Otro tema es el que tiene que ver con la toma de riesgos en la compra de bienes y servicios provenientes de la economía alternativa, aun en el seno de las diferentes corrientes alternativas. El Comercio Justo y los productos orgánicos son productos identificables, estén o no oficialmente certificados. Ciertos productos y servicios son, hoy en día, aceptados por el consumidor y por muchas empresas también. Un ejemplo que ilustra esto último es Linux vs. Microsoft. Una persona que elige trabajar con Linux sabe que ¨no toma¨ muchos riesgos. Pero las resistencias siguen estando presentes en los grandes eventos alter mundialistas. Por ejemplo, a menudo vemos que existe un rechazo para trabajar con los sistemas alternativos de interpretariado y con la red de intérpretes benévolos puesto que se los considera poco fiables, aun si lo contrario fue probado tanto a nivel humano como material. Un triste ejemplo fue el caso del Foro Social Mundial de Belem. Esto redujo considerablemente la cantidad de actividades con intérpretes así como la posibilidad de los participantes de expresarse según un idioma elegido.
¿No estará subyacente a estas decisiones el temor de que el servicio brindado no alcance el nivel deseado para ¨su¨evento único?. Pero si cada uno de nosotros no incrementa su capacidad de toma de riesgo, ¿como se puede alentar, iniciar los verdaderos procesos de cambio e instalar la confianza? Posner y Schimidt en 1984 llevaron a cabo una estudio sobre los factores que influyen sobre el comportamiento ético y los elecciones de los managers. Los resultados muestran la importancia de la decisión de los superiores jerárquicos como factor de ejemplo. Esta quiere decir, por extrapolación, que el rol de de las autoridades locales en la elección del tipo de compra pueda tener un importante impacto en términos de ejemplaridad. Los primeros resultados del programa de los Territorios del Comercio Justo y del nivel de conciencia que esto provocó los muestra bien. Podría considerarse que el proceso seria semejante en el marco de compras de servicios alternativos, con un poco mas de esfuerzo por la parte de los compradores...
Como conclusión
Los desafíos que deberá enfrentar la economía social y solidaria para desarrollarse plenamente y continuar su camino de construcción de una economía más justa y solidaria son numerosos e importantes. Es a través de un enfoque holístico que las soluciones alternativas podrán aplicarse en el largo plazo y resolver las múltiples crisis que existen hoy en día. Estas soluciones deben aplicarse a nivel local como internacional, relacionando los productos y las normas de la OIT, las cláusulas éticas, los precios justos, la soberanía alimentaria y las relaciones sostenibles. Esto conlleva a la vez, la apertura y una voluntad colectiva de cambio, la toma de riesgos y la búsqueda de alternativas.
Autor. Judith Hitchman
Artículo original en Inglés y Francés
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
3/02/2009
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #56
1 de Marzo de 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
Propuestas de la economía solidaria al FSM 2009
Por un nuevo sistema económico y social. Pongamos las finanzas en su sitio!
Llamado sometido a la firma de asociaciones, sindicatos y movimientos sociales, el 1ero de febrero de 2009
Mensaje del equipo editorial
Yvon participó al FSM de Belém (Brasil) que se llevó a cabo del 28 al 1ero de febrero de 2009. Durante este encuentro, los miembros del RIPESS que se hallaban presente organizaron, en estrecha colaboración con el Foro Brasilero de economía solidaria (FBES), varios talleres y participaron también a los talleres de organizaciones amigas.
Se concluye que en el contexto actual de crisis profunda, financiera, alimentaria, de calentamiento global y de recesión económica, esta economía se revela para los medios de comunicación y para ciertos políticos como una fuente no solamente de empleo sino también como fuente de innovación y de nuevas formas de empresariado. Podríamos felicitarnos, pero olvidaríamos que la recesión general de la economía va a afectar las estructuras de inserción, las asociaciones, las pequeñas empresas, las cooperativas, los empleados y pueblos enteros!!! Contrariamente a los bancos, no podemos contar con el apoyo financiero masivo de los poderes públicos! La fuerza de la economía solidaria se halla en su capacidad de funcionar en red para enriquecer las prácticas y atemperar las dificultades. No podrá lograrlo sola por su lado, debido a la complejidad de las interacciones existente entre los problemas generados por una globalización neoliberal, pero puede presentarse como un fuerte vector transformador de las relaciones sociales. De esta manera, no sabemos si existe una alternativa al capitalismo, sin embargo estamos convencidos que existe une economía alternativa al todo liberal. El camino será arduo, complejo y largo. El mismo tiene sus orígenes en la alianza de las fuerzas de progreso representadas por las diferentes corrientes de pensamiento y de acción, en todos los continentes para encarnar, animar y sostener día a día la construcción de alternativas más humanas y solidarias.
Habiendo participado a la reunión del Consejo de Administración del RIPESS así como a los diferentes talleres organizados por el RIPESS y sus miembros, Yvon propone dos documentos. Se trata de dos importantes contribuciones resultantes de los debates e intercambios. Con el fin de comprender la propuesta #5, vale la pena aclarar que el RIPESS no es miembro del Consejo Internacional del FSM y que por lo tanto no le resulta fácil obtener un reconocimiento más oficial en la programación de los Foros, así como en la logística de los encuentros.
En este número, les presentamos
• Una serie de propuestas de las organizaciones de la economía solidaria presentes en Belem.
• Un petitorio de firmas por un nuevo sistema económico y social “ Pongamos las finanzas en su lugar!”
El encuentro en Luxemburgo (www.lux09.lu) será la próxima cita que permitirá progresar en el marco de las propuestas y de las diferentes formas de acción que transformarán las propuestas en actos.
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
Propuestas de la economía solidaria al FSM 2009
Frente a la crisis económica internacional, afirmamos que la economía social y solidaria es una de las estrategias que permitirá un desarrollo económico sostenible capaz de participar a la construcción de un nuevo modelo centrado en el bienestar de las personas de los cinco continentes:
Nosotros, hombres y mujeres trabajadores y militantes del movimiento de la economía solidaria, formulamos las siguientes propuestas:
1. En el contexto de crisis mundial, más que nunca, las practicas económicas alternativas se revelan como nuevos instrumentos de las finanzas sociales y solidarias. Resulta fundamental de reconocer y de apoyar la creación de lazos cada vez mas estrechos entre la economía, las sostenibilidad y las finanzas solidarias.
2. Resulta necesario apoyar el rol de la FAO en el marco de la ONU, con el fin de garantizar el derecho a una alimentación, la promoción de la producción de alimentos provenientes de la agricultura familiar y de la economía solidaria, y de apoyar la creación de nuevas fuentes de empleo y de ingresos, frente al aumento del desempleo en el mundo.
3. En las próximas ediciones, deseamos darle al Foro Social Mundial mas importancia política y una coherencia práctica, garantizando una participación cada vez mas importante de las iniciativas solidarias, de la agricultura familiar local, de los materiales de bajo impacto medioambiental, en la infraestructura.
4. Recomendamos la creación de una red de organizaciones para promover los intercambio económicos solidarios, locales e internacionales vía internet, partiendo de lo que existe y utilizando las tecnologías de la información/los medios de comunicación libres, para construir una solución vía la red.
5. En la construcción de los próximos encuentro del FSM y reconociendo el aporte de la Economía Social y Solidaria a la globalización de la solidaridad, recomendamos que el sector de la Economía Social y Solidaria se encuentre geográficamente cerca de los grandes temas, con el fin de construir territorios a partir de afinidades.
6. Sostenemos el proyecto de ley de alimentación escolar del Brasil que garantiza que al menos 30% de esta alimentación provenga de iniciativas locales de agricultura familiar y de la Economía Solidaria. Esto implica una acción estratégica para la defensa de la seguridad alimentaria y nutricional así como de un modelo de desarrollo diferente: local, solidario, sostenible y culturalmente diversificado.
7. Proponemos el lanzamiento de una campaña mundial en favor de las compras públicas y de un consumo ético y responsable de los bienes y servicios de la Economía Solidaria y de la agricultura familiar. Esta campaña permitirá tambien denunciar los estragos y el impacto originado por el consumo de productos de empresas capitalistas y multinacionales.
8. Adherimos a los otros movimientos sociales del mundo entero en sus luchas por la dignidad humana, el bienestar, la emancipación de los pueblos y la transformación del actual modelo de desarrollo.
Propuestas sometidas y sostenidas por la Red Intercontinental de la promoción de la Economía Social y Solidaria (RIPESS) y por el Foro Brasilero de la Economía Social y Solidaria (FBES) el 1ero de febrero de 2009.
Llamado sometido a la firma de asociaciones, sindicatos y movimientos sociales
Belem, 1 de febrero del 2009
Para un nuevo modelo económico y social Pongamos la finanza en su sitio!
La crisis financiera es una crisis sistémica, inscrita en un contexto de crisis globales múltiples (climática, alimentaria, energética, social,...) y de un nuevo equilibrio de poderes. Esta crisis proviene de treinta años de transferencia de ingresos del trabajo al capital, una tendencia que hay que revertir. La crisis es consecuencia de un sistema de producción capitalista basado en la auto regulación y alimentado por la acumulación por una minoría de beneficios a corto plazo, los desequilibrios financieros internacionales, la repartición desigual de riquezas, un sistema comercial injusto, la perpetración y acumulación de deuda irresponsable, ecológica e ilegítima, el pillaje de recursos naturales y la privatización de servicios públicos. Esta crisis afecta a toda la humanidad, empezando por los más vulnerables (trabajadores, desempleados, campesinos, migrantes, mujeres,…) y los países del Sur, que son víctimas de una crisis de la que no son responsables.
Los recursos utilizados para salir de la crisis se limitan a socializar pérdidas para salvar, sin contrapartida real, al sistema financiero causante del cataclismo actual. ¿Dónde están los recursos para las poblaciones víctimas de la crisis? El mundo no sólo necesita regulaciones sino también un nuevo paradigma que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos, el trabajo decente, la soberanía alimentaria, el respeto del medio ambiente, la diversidad cultural, la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza.
Por ello pedimos:
Poner a las Naciones Unidas, reformadas y democratizadas, al centro de la reforma del sistema financiero, ya que le G 20 no es un foro legítimo para aportar respuestas adecuadas a esta crisis sistémica.
La puesta en marcha de mecanismos internacionales, permanentes y obligatorios, de control de movimientos de capitales.
El establecimiento de un sistema monetario internacional fundado sobre un nuevo sistema de reserva que incluya la creación de monedas de reserva regionales, afín de acabar con la supremacía del dólar y asegurar la estabilidad financiera internacional.
La puesta en marcha de un mecanismo global de control público y ciudadano de los bancos e instituciones financieras. La intermediación financiera ha de ser reconocida como un servicio público garantizado a todos los ciudadanos y ciudadanas del mundo y ha de sacarse fuera de los acuerdos de libre comercio.
La prohibición de los fondos especulativos y los mercados no regulados, donde se intercambian productos derivados y otros productos tóxicos fuera del control público.
La erradicación de la especulación sobre las materias primas, empezando por los alimentos y productos energéticos, mediante la puesta en marcha de mecanismos públicos de estabilización de precios.
El desmantelamiento de los paraísos fiscales, el establecimiento de sanciones a sus usuarios (individuos, compañías, bancos e intermediarios financieros) y la creación de una organización fiscal internacional encargada de detener la competencia y evasión fiscales.
Anular la deuda insostenible e ilegítima de los países empobrecidos y establecer un sistema responsable, democrático y justo de financiamiento soberano al servicio de un desarrollo justo y sostenible.
Establecer un nuevo sistema internacional de repartición de riquezas mediante la puesta en marcha de una fiscalidad más progresiva a escala nacional y mediante la creación de tasas globales (sobre transacciones financieras, actividades contaminantes y grandes fortunas) con el fin de financiar los bienes públicos mundiales.
Hacemos un llamado a asociaciones, sindicatos y movimientos sociales para converger y crear una fuerza ciudadana a favor de este nuevo modelo y para multiplicar las movilizaciones en todas las partes del mundo, y en concreto ante el G 20, a partir del 28 de marzo del 2009.
Firma de organizaciones y lista de firmantes en www.choike.org/gcrisis o firmas por e-mail a finance@eurodad.org (indicando el nombre de la organización, país y contacto e-mail)
Llamado resultante de una serie de seminarios del Foro Social Mundial de Belem 2009, que implicaron entre otros: Action Aid, Attac, BankTrack, CADTM, CCFD, CEDLA, CNCD, CRID, Eurodad, Foro mundial de las alternativas, IBON, International WG on Trade-Finance Linkages, LATINDADD, Networkers South-North, NIGD, SOMO, Tax Justice Network, Transform!, OWINFS, War on Want, World Council of Churches.
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
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Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
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Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
Boletín de información #56
1 de Marzo de 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
Propuestas de la economía solidaria al FSM 2009
Por un nuevo sistema económico y social. Pongamos las finanzas en su sitio!
Llamado sometido a la firma de asociaciones, sindicatos y movimientos sociales, el 1ero de febrero de 2009
Mensaje del equipo editorial
Yvon participó al FSM de Belém (Brasil) que se llevó a cabo del 28 al 1ero de febrero de 2009. Durante este encuentro, los miembros del RIPESS que se hallaban presente organizaron, en estrecha colaboración con el Foro Brasilero de economía solidaria (FBES), varios talleres y participaron también a los talleres de organizaciones amigas.
Se concluye que en el contexto actual de crisis profunda, financiera, alimentaria, de calentamiento global y de recesión económica, esta economía se revela para los medios de comunicación y para ciertos políticos como una fuente no solamente de empleo sino también como fuente de innovación y de nuevas formas de empresariado. Podríamos felicitarnos, pero olvidaríamos que la recesión general de la economía va a afectar las estructuras de inserción, las asociaciones, las pequeñas empresas, las cooperativas, los empleados y pueblos enteros!!! Contrariamente a los bancos, no podemos contar con el apoyo financiero masivo de los poderes públicos! La fuerza de la economía solidaria se halla en su capacidad de funcionar en red para enriquecer las prácticas y atemperar las dificultades. No podrá lograrlo sola por su lado, debido a la complejidad de las interacciones existente entre los problemas generados por una globalización neoliberal, pero puede presentarse como un fuerte vector transformador de las relaciones sociales. De esta manera, no sabemos si existe una alternativa al capitalismo, sin embargo estamos convencidos que existe une economía alternativa al todo liberal. El camino será arduo, complejo y largo. El mismo tiene sus orígenes en la alianza de las fuerzas de progreso representadas por las diferentes corrientes de pensamiento y de acción, en todos los continentes para encarnar, animar y sostener día a día la construcción de alternativas más humanas y solidarias.
Habiendo participado a la reunión del Consejo de Administración del RIPESS así como a los diferentes talleres organizados por el RIPESS y sus miembros, Yvon propone dos documentos. Se trata de dos importantes contribuciones resultantes de los debates e intercambios. Con el fin de comprender la propuesta #5, vale la pena aclarar que el RIPESS no es miembro del Consejo Internacional del FSM y que por lo tanto no le resulta fácil obtener un reconocimiento más oficial en la programación de los Foros, así como en la logística de los encuentros.
En este número, les presentamos
• Una serie de propuestas de las organizaciones de la economía solidaria presentes en Belem.
• Un petitorio de firmas por un nuevo sistema económico y social “ Pongamos las finanzas en su lugar!”
El encuentro en Luxemburgo (www.lux09.lu) será la próxima cita que permitirá progresar en el marco de las propuestas y de las diferentes formas de acción que transformarán las propuestas en actos.
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
Propuestas de la economía solidaria al FSM 2009
Frente a la crisis económica internacional, afirmamos que la economía social y solidaria es una de las estrategias que permitirá un desarrollo económico sostenible capaz de participar a la construcción de un nuevo modelo centrado en el bienestar de las personas de los cinco continentes:
Nosotros, hombres y mujeres trabajadores y militantes del movimiento de la economía solidaria, formulamos las siguientes propuestas:
1. En el contexto de crisis mundial, más que nunca, las practicas económicas alternativas se revelan como nuevos instrumentos de las finanzas sociales y solidarias. Resulta fundamental de reconocer y de apoyar la creación de lazos cada vez mas estrechos entre la economía, las sostenibilidad y las finanzas solidarias.
2. Resulta necesario apoyar el rol de la FAO en el marco de la ONU, con el fin de garantizar el derecho a una alimentación, la promoción de la producción de alimentos provenientes de la agricultura familiar y de la economía solidaria, y de apoyar la creación de nuevas fuentes de empleo y de ingresos, frente al aumento del desempleo en el mundo.
3. En las próximas ediciones, deseamos darle al Foro Social Mundial mas importancia política y una coherencia práctica, garantizando una participación cada vez mas importante de las iniciativas solidarias, de la agricultura familiar local, de los materiales de bajo impacto medioambiental, en la infraestructura.
4. Recomendamos la creación de una red de organizaciones para promover los intercambio económicos solidarios, locales e internacionales vía internet, partiendo de lo que existe y utilizando las tecnologías de la información/los medios de comunicación libres, para construir una solución vía la red.
5. En la construcción de los próximos encuentro del FSM y reconociendo el aporte de la Economía Social y Solidaria a la globalización de la solidaridad, recomendamos que el sector de la Economía Social y Solidaria se encuentre geográficamente cerca de los grandes temas, con el fin de construir territorios a partir de afinidades.
6. Sostenemos el proyecto de ley de alimentación escolar del Brasil que garantiza que al menos 30% de esta alimentación provenga de iniciativas locales de agricultura familiar y de la Economía Solidaria. Esto implica una acción estratégica para la defensa de la seguridad alimentaria y nutricional así como de un modelo de desarrollo diferente: local, solidario, sostenible y culturalmente diversificado.
7. Proponemos el lanzamiento de una campaña mundial en favor de las compras públicas y de un consumo ético y responsable de los bienes y servicios de la Economía Solidaria y de la agricultura familiar. Esta campaña permitirá tambien denunciar los estragos y el impacto originado por el consumo de productos de empresas capitalistas y multinacionales.
8. Adherimos a los otros movimientos sociales del mundo entero en sus luchas por la dignidad humana, el bienestar, la emancipación de los pueblos y la transformación del actual modelo de desarrollo.
Propuestas sometidas y sostenidas por la Red Intercontinental de la promoción de la Economía Social y Solidaria (RIPESS) y por el Foro Brasilero de la Economía Social y Solidaria (FBES) el 1ero de febrero de 2009.
Llamado sometido a la firma de asociaciones, sindicatos y movimientos sociales
Belem, 1 de febrero del 2009
Para un nuevo modelo económico y social Pongamos la finanza en su sitio!
La crisis financiera es una crisis sistémica, inscrita en un contexto de crisis globales múltiples (climática, alimentaria, energética, social,...) y de un nuevo equilibrio de poderes. Esta crisis proviene de treinta años de transferencia de ingresos del trabajo al capital, una tendencia que hay que revertir. La crisis es consecuencia de un sistema de producción capitalista basado en la auto regulación y alimentado por la acumulación por una minoría de beneficios a corto plazo, los desequilibrios financieros internacionales, la repartición desigual de riquezas, un sistema comercial injusto, la perpetración y acumulación de deuda irresponsable, ecológica e ilegítima, el pillaje de recursos naturales y la privatización de servicios públicos. Esta crisis afecta a toda la humanidad, empezando por los más vulnerables (trabajadores, desempleados, campesinos, migrantes, mujeres,…) y los países del Sur, que son víctimas de una crisis de la que no son responsables.
Los recursos utilizados para salir de la crisis se limitan a socializar pérdidas para salvar, sin contrapartida real, al sistema financiero causante del cataclismo actual. ¿Dónde están los recursos para las poblaciones víctimas de la crisis? El mundo no sólo necesita regulaciones sino también un nuevo paradigma que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos, el trabajo decente, la soberanía alimentaria, el respeto del medio ambiente, la diversidad cultural, la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza.
Por ello pedimos:
Poner a las Naciones Unidas, reformadas y democratizadas, al centro de la reforma del sistema financiero, ya que le G 20 no es un foro legítimo para aportar respuestas adecuadas a esta crisis sistémica.
La puesta en marcha de mecanismos internacionales, permanentes y obligatorios, de control de movimientos de capitales.
El establecimiento de un sistema monetario internacional fundado sobre un nuevo sistema de reserva que incluya la creación de monedas de reserva regionales, afín de acabar con la supremacía del dólar y asegurar la estabilidad financiera internacional.
La puesta en marcha de un mecanismo global de control público y ciudadano de los bancos e instituciones financieras. La intermediación financiera ha de ser reconocida como un servicio público garantizado a todos los ciudadanos y ciudadanas del mundo y ha de sacarse fuera de los acuerdos de libre comercio.
La prohibición de los fondos especulativos y los mercados no regulados, donde se intercambian productos derivados y otros productos tóxicos fuera del control público.
La erradicación de la especulación sobre las materias primas, empezando por los alimentos y productos energéticos, mediante la puesta en marcha de mecanismos públicos de estabilización de precios.
El desmantelamiento de los paraísos fiscales, el establecimiento de sanciones a sus usuarios (individuos, compañías, bancos e intermediarios financieros) y la creación de una organización fiscal internacional encargada de detener la competencia y evasión fiscales.
Anular la deuda insostenible e ilegítima de los países empobrecidos y establecer un sistema responsable, democrático y justo de financiamiento soberano al servicio de un desarrollo justo y sostenible.
Establecer un nuevo sistema internacional de repartición de riquezas mediante la puesta en marcha de una fiscalidad más progresiva a escala nacional y mediante la creación de tasas globales (sobre transacciones financieras, actividades contaminantes y grandes fortunas) con el fin de financiar los bienes públicos mundiales.
Hacemos un llamado a asociaciones, sindicatos y movimientos sociales para converger y crear una fuerza ciudadana a favor de este nuevo modelo y para multiplicar las movilizaciones en todas las partes del mundo, y en concreto ante el G 20, a partir del 28 de marzo del 2009.
Firma de organizaciones y lista de firmantes en www.choike.org/gcrisis o firmas por e-mail a finance@eurodad.org (indicando el nombre de la organización, país y contacto e-mail)
Llamado resultante de una serie de seminarios del Foro Social Mundial de Belem 2009, que implicaron entre otros: Action Aid, Attac, BankTrack, CADTM, CCFD, CEDLA, CNCD, CRID, Eurodad, Foro mundial de las alternativas, IBON, International WG on Trade-Finance Linkages, LATINDADD, Networkers South-North, NIGD, SOMO, Tax Justice Network, Transform!, OWINFS, War on Want, World Council of Churches.
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
2/14/2009
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #55
1 de Febrero de 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
4º Encuentro Internacional sobre la globalización de la solidaridad
Invitación para participar
La Rickshaw Bank en India
Una iniciativa innovante dirigida hacia los más pobres
Mensaje del equipo editorial
En estos primeros días del año 2009, no se habla más que de conflictos armados y de los efectos de una cadena de recesión que puede degenerar en una gran depresión económica. Y como siempre, son las personas y los pueblos que sufren privaciones, los más frágiles que cargan con las consecuencias. Como durante los años 30, la crisis tiene su origen en los países más poderosos, aquellos que impusieron las formas y las condiciones de la mundialización. Lo que está sucediendo nos concierne a todos y nos hallamos todos potencialmente amenazados. Es por ello, es esencial, que hoy en día contribuyamos con nuestras proposiciones y reflexiones. En efecto, los dogmas que denunciamos desde hace muchos años, como la desregulaciones, las privatizaciones, el consumo no sostenible en los países ricos, son puestos en tela de juicio. Es una oportunidad para afirmar que “existe otra economía”.
Acompañamos las mutaciones desde hace más de veinte años. Tomaron formas diversas a nivel internacional tanto en el Foro Social Mundial de Belén en Brasil en enero como durante el 4º Encuentro Internacional de la globalización de la solidaridad que se llevará a cabo en Luxemburgo en abril 2009. Las fuerzas de nuestras alternativas tienen un porvenir. Los actores de la economía social y solidaria tendrán la oportunidad de hacer escuchar su mensaje en los próximos meses. Es una oportunidad que no se debe dejar pasar. Nos permitirá de construir convergencias y alianzas para actuar juntos.
Tenemos el placer de presentarles en este boletín una innovación muy interesante realizada para y por los más carenciados. Como lo hemos expresado en repetidas ocasiones la capacidad de innovación y de creatividad de los enfoques alternativos, centrados sobre la toma de poder por las personas sobre sus actividades económicas, es una de los recursos, sin duda más precioso para cambiar el rumbo de las cosas.
Es tan un poderoso estimulante para todos nosotros.
Equipo Editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
La Rickshaw Bank en India
Una iniciativa innovante dirigida hacia los más pobres
En India, como en muchos otros países, los habitantes expulsados del medio rur, en donde ya no logran vivir, parten hacia las zonas urbanas con la esperanza de mejorar su destino. Pero, por falta de competencias y de formación específicas, no hacen más que aumentar el número de personas que viven en la miseria, a menudo bajo condiciones “inhumanas”. Es así que en India, hay 8 000 000 de conductores de biciricksaw, de los cuales 95% no son propietarios de su propia biciricksaw, por no tener los medios de adquirirla. En India un biciricksaw es un triciclo adaptado al transporte de pasajeros o de mercaderías. Con el fin de ganar su magro jornal, se encuentran obligados a alquilar, sobre una base cotidiana, un biciricksaw a tasas que podrían considerarse usureras (en general se trata de una especie de mafia). De esta manera, sobre un ingreso de 75 Rupias, deben entregar 25 Rupias al propietario (50 Rupias equivalen a 1 $ US). Son aun mas vulnerable ya que no tienen seguro en caso de accidente con un pasajero. En general, cinco personas dependen de ese ingreso para vivir.
A partir de estos hechos, el Dr. Pradip Kumar Sarmah, Director ejecutivo del Centre for Rural Development (Centro de desarrollo rural) se dijo que había que encontrar una solución que contribuyera a ayudar a estas personas originarias del medio rural. Pensó que la mejor alternativa era de construir un proyecto que permitiese a los conductores de ser propietarios de sus propios herramientas de trabajo, es decir sus biciricksaw.
El proyecto: el Rickshaw Bank
De esta manera, en 2004, nació la idea de la Rickshaw Bank (rickshaw es el nombre en inglés de una biciricksaw). Un sistema se puso en marcha en 2006, luego de numerosos trámites y gestiones. El mismo permite a los trabajadores autónomos de ser propietarios de sus biciricksaws. Este proyecto, presenta también, numerosas innovaciones:
- Una nueva biciricksaw fabricada con materiales más livianos y aerodinámicos con el apoyo del Instituto Hindú de Tecnología,
- la nueva tecnología permite de instalar publicidades, lo que aumenta los ingresos,
- un préstamo en un banco les permite comprar la biciricksaw con la ayuda de ONG de desarrollo, luego de tratativas con diferentes instituciones financieras y ministerios,
- el préstamo se halla integralmente devuelto en un período de 12 a 24 meses, pagando la misma suma que era entregada a los propietarios, es decir, 25 Rupias por día,
- el préstamo que corresponde a un importe aproximado de 13 000 Rupias. El mismo incluye una biciricksaw, un uniforme, un documento de identidad, un permiso y un seguro por dos años.
- Se estableció una forma de solidaridad en el grupo. Los conductores están organizados en grupos de cinco conductores (inspirados de los círculos de ahorro de la microfinanza). Aun mas, cinco grupos, o seas 25 conductores, disponen de un garaje para mantener y reparar las biciricksaws. Este lugar, que sirve también a las familias para acceder al gas de cocina, es también un espacio donde se intercambian ideas y donde se crea un sentimiento de pertenencia.
Desde entonces, mas de 3 000 conductores son propietarios y la demanda es tan importante que el Centro de desarrollo rural no logra responder a todas ellas. Vale la pena destacar que el proyecto ha sido apoyado por los medios de comunicación, incluso la televisión nacional y los diarios. Puesto que el proyecto ha sido también sostenido por los gobiernos, los ministros suelen asistir al lanzamiento del proyecto en otras ciudades, lo que acrecentó la notoriedad del proyecto. Hoy en día, el proyecto va a expandirse a toda India a través de franquicias otorgadas a otras organizaciones.
Los impactos
Hoy en día el proyecto presenta un impacto relacionado con el desarrollo comunitario sostenible. El impacto es observado en tres niveles:
- Social – mejora en la calidad de vida de los conductores y sus familias, posibilidad de asistir a la escuela para los niños, evolución de la ley y del orden (disminución del control de la mafia) y creación de un ambiente de trabajo más positivo.
Medio ambiental – una alternativa al uso de las energías fósiles (auto) y un acceso a un gas de cocina menos perjudicial para el medio ambiente.
Económica – acceso a la propiedad de la biciricksaw, aumento de los ingresos y del nivel de vida, acceso a recursos financieros, creación de nuevos empleos para los jóvenes y la posibilidad para las empresas locales de aumentar sus ventas.
El porvenir – el Soleckshaw
Un nuevo modelo de biciricksaw asistido por una batería recargable con energía solar, se encuentra en su fase experimental en Nueva Delhi. Lanzado con la participación del ministerio de las Ciencias del gobierno federal hindú, este prototipo será reproducido a gran escala durante los Juegos de Commonwealth en 2010.
Se sabe que la alta densidad de población de las ciudades de India obliga a hallar soluciones ecológicas con respecto a la circulación de las personas y de las mercaderías. La Rickshaw Bank permite mejorar las condiciones de vida urbana, así como las condiciones de vida de las personas más carenciadas. La aparición a gran escala de una biciricksaw asistida con un motor permitirá reducir considerablemente el esfuerzo físico de los conductores y mejorar así sus condiciones de trabajo.
Autor: Yvon Poirier
Resumen de una presentación de una conferencia en Brisbane en Australia en octubre 2008. Para más información (en inglés solamente): www.crdev.org
4º Encuentro Internacional sobre la globalización de la solidaridad
Invitación para participar
El Comité de Pilotaje europeo prepara activamente el Foro Lux ´09 que se llevará a cabo del 22 al 25 de abril 2009 en Esch sur Alzette (Luxemburgo). El mismo se reunió, con casi todos sus miembros, el 9 y 10 de enero de 2009 en Saint Omer (Región Nord Pas de Calais, Francia). La elección del sitio respondió a una invitación de la plataforma de trabajo coordinada por los Pactos Locales, durante la 5ta y última etapa regional de capitalización de experiencias sobre el tema de “la participación democrática y el inserción territorial” (este tema corresponderá al taller nº 7 entre los 14 elegidos. Estos talleres tienen cada uno de ellos una página abierta en el foro en línea que presenta diversos temas – cf www.lux09.lu).
El conjunto de las contribuciones de los talleres tiene como objetivo alimentar el tema elegido por los europeos y aceptado por el RIPESS (Red Intercontinental de Promoción de la Economía Social y Solidaria) para este IVº Encuentro de la Globalización de la Solidaridad: “Existe otro tipo de Economía: las innovaciones de la economía social y solidaria”. El contexto actual es el de una profunda crisis del modelo de desarrollo. Este modelo produjo una mundialización insostenible y profundamente injusta. Los actores de la economía social y solidaria son conscientes que Lux ´09 representa un momento importante y una oportunidad para hacer un paso hacia delante, gracias a los avances colectivos, para hacerse conocer y presentarse como actores indispensables de la transformación de las reglas de juego que permita salir de la crisis “por arriba”.
Los plazos se acercan, las preinscripciones están abiertas en el sitio dedicado al Foro, coordinado por el INEES (Instituto Europeo de la Economía Solidaria), citado anteriormente: www.lux09.lu. Recordamos a los interesados en participar a Lux´09, que una contribución activa en las discusiones que se llevan a cabo en el Foro es deseable. Incluso, la misma corresponde a una de las condiciones sobre las cuales los organizadores se encuentran más atentos, ya que la misma permitirá asociarse al evento.
¡Llegó la hora de inscribirse!
Martine Théveniaut
Delegada general Pactos Locales-Lux 09
www.pactes-locaux.org
www.lux09.lu
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
Boletín de información #55
1 de Febrero de 2009
Sumario
Mensaje del equipo editorial
4º Encuentro Internacional sobre la globalización de la solidaridad
Invitación para participar
La Rickshaw Bank en India
Una iniciativa innovante dirigida hacia los más pobres
Mensaje del equipo editorial
En estos primeros días del año 2009, no se habla más que de conflictos armados y de los efectos de una cadena de recesión que puede degenerar en una gran depresión económica. Y como siempre, son las personas y los pueblos que sufren privaciones, los más frágiles que cargan con las consecuencias. Como durante los años 30, la crisis tiene su origen en los países más poderosos, aquellos que impusieron las formas y las condiciones de la mundialización. Lo que está sucediendo nos concierne a todos y nos hallamos todos potencialmente amenazados. Es por ello, es esencial, que hoy en día contribuyamos con nuestras proposiciones y reflexiones. En efecto, los dogmas que denunciamos desde hace muchos años, como la desregulaciones, las privatizaciones, el consumo no sostenible en los países ricos, son puestos en tela de juicio. Es una oportunidad para afirmar que “existe otra economía”.
Acompañamos las mutaciones desde hace más de veinte años. Tomaron formas diversas a nivel internacional tanto en el Foro Social Mundial de Belén en Brasil en enero como durante el 4º Encuentro Internacional de la globalización de la solidaridad que se llevará a cabo en Luxemburgo en abril 2009. Las fuerzas de nuestras alternativas tienen un porvenir. Los actores de la economía social y solidaria tendrán la oportunidad de hacer escuchar su mensaje en los próximos meses. Es una oportunidad que no se debe dejar pasar. Nos permitirá de construir convergencias y alianzas para actuar juntos.
Tenemos el placer de presentarles en este boletín una innovación muy interesante realizada para y por los más carenciados. Como lo hemos expresado en repetidas ocasiones la capacidad de innovación y de creatividad de los enfoques alternativos, centrados sobre la toma de poder por las personas sobre sus actividades económicas, es una de los recursos, sin duda más precioso para cambiar el rumbo de las cosas.
Es tan un poderoso estimulante para todos nosotros.
Equipo Editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
La Rickshaw Bank en India
Una iniciativa innovante dirigida hacia los más pobres
En India, como en muchos otros países, los habitantes expulsados del medio rur, en donde ya no logran vivir, parten hacia las zonas urbanas con la esperanza de mejorar su destino. Pero, por falta de competencias y de formación específicas, no hacen más que aumentar el número de personas que viven en la miseria, a menudo bajo condiciones “inhumanas”. Es así que en India, hay 8 000 000 de conductores de biciricksaw, de los cuales 95% no son propietarios de su propia biciricksaw, por no tener los medios de adquirirla. En India un biciricksaw es un triciclo adaptado al transporte de pasajeros o de mercaderías. Con el fin de ganar su magro jornal, se encuentran obligados a alquilar, sobre una base cotidiana, un biciricksaw a tasas que podrían considerarse usureras (en general se trata de una especie de mafia). De esta manera, sobre un ingreso de 75 Rupias, deben entregar 25 Rupias al propietario (50 Rupias equivalen a 1 $ US). Son aun mas vulnerable ya que no tienen seguro en caso de accidente con un pasajero. En general, cinco personas dependen de ese ingreso para vivir.
A partir de estos hechos, el Dr. Pradip Kumar Sarmah, Director ejecutivo del Centre for Rural Development (Centro de desarrollo rural) se dijo que había que encontrar una solución que contribuyera a ayudar a estas personas originarias del medio rural. Pensó que la mejor alternativa era de construir un proyecto que permitiese a los conductores de ser propietarios de sus propios herramientas de trabajo, es decir sus biciricksaw.
El proyecto: el Rickshaw Bank
De esta manera, en 2004, nació la idea de la Rickshaw Bank (rickshaw es el nombre en inglés de una biciricksaw). Un sistema se puso en marcha en 2006, luego de numerosos trámites y gestiones. El mismo permite a los trabajadores autónomos de ser propietarios de sus biciricksaws. Este proyecto, presenta también, numerosas innovaciones:
- Una nueva biciricksaw fabricada con materiales más livianos y aerodinámicos con el apoyo del Instituto Hindú de Tecnología,
- la nueva tecnología permite de instalar publicidades, lo que aumenta los ingresos,
- un préstamo en un banco les permite comprar la biciricksaw con la ayuda de ONG de desarrollo, luego de tratativas con diferentes instituciones financieras y ministerios,
- el préstamo se halla integralmente devuelto en un período de 12 a 24 meses, pagando la misma suma que era entregada a los propietarios, es decir, 25 Rupias por día,
- el préstamo que corresponde a un importe aproximado de 13 000 Rupias. El mismo incluye una biciricksaw, un uniforme, un documento de identidad, un permiso y un seguro por dos años.
- Se estableció una forma de solidaridad en el grupo. Los conductores están organizados en grupos de cinco conductores (inspirados de los círculos de ahorro de la microfinanza). Aun mas, cinco grupos, o seas 25 conductores, disponen de un garaje para mantener y reparar las biciricksaws. Este lugar, que sirve también a las familias para acceder al gas de cocina, es también un espacio donde se intercambian ideas y donde se crea un sentimiento de pertenencia.
Desde entonces, mas de 3 000 conductores son propietarios y la demanda es tan importante que el Centro de desarrollo rural no logra responder a todas ellas. Vale la pena destacar que el proyecto ha sido apoyado por los medios de comunicación, incluso la televisión nacional y los diarios. Puesto que el proyecto ha sido también sostenido por los gobiernos, los ministros suelen asistir al lanzamiento del proyecto en otras ciudades, lo que acrecentó la notoriedad del proyecto. Hoy en día, el proyecto va a expandirse a toda India a través de franquicias otorgadas a otras organizaciones.
Los impactos
Hoy en día el proyecto presenta un impacto relacionado con el desarrollo comunitario sostenible. El impacto es observado en tres niveles:
- Social – mejora en la calidad de vida de los conductores y sus familias, posibilidad de asistir a la escuela para los niños, evolución de la ley y del orden (disminución del control de la mafia) y creación de un ambiente de trabajo más positivo.
Medio ambiental – una alternativa al uso de las energías fósiles (auto) y un acceso a un gas de cocina menos perjudicial para el medio ambiente.
Económica – acceso a la propiedad de la biciricksaw, aumento de los ingresos y del nivel de vida, acceso a recursos financieros, creación de nuevos empleos para los jóvenes y la posibilidad para las empresas locales de aumentar sus ventas.
El porvenir – el Soleckshaw
Un nuevo modelo de biciricksaw asistido por una batería recargable con energía solar, se encuentra en su fase experimental en Nueva Delhi. Lanzado con la participación del ministerio de las Ciencias del gobierno federal hindú, este prototipo será reproducido a gran escala durante los Juegos de Commonwealth en 2010.
Se sabe que la alta densidad de población de las ciudades de India obliga a hallar soluciones ecológicas con respecto a la circulación de las personas y de las mercaderías. La Rickshaw Bank permite mejorar las condiciones de vida urbana, así como las condiciones de vida de las personas más carenciadas. La aparición a gran escala de una biciricksaw asistida con un motor permitirá reducir considerablemente el esfuerzo físico de los conductores y mejorar así sus condiciones de trabajo.
Autor: Yvon Poirier
Resumen de una presentación de una conferencia en Brisbane en Australia en octubre 2008. Para más información (en inglés solamente): www.crdev.org
4º Encuentro Internacional sobre la globalización de la solidaridad
Invitación para participar
El Comité de Pilotaje europeo prepara activamente el Foro Lux ´09 que se llevará a cabo del 22 al 25 de abril 2009 en Esch sur Alzette (Luxemburgo). El mismo se reunió, con casi todos sus miembros, el 9 y 10 de enero de 2009 en Saint Omer (Región Nord Pas de Calais, Francia). La elección del sitio respondió a una invitación de la plataforma de trabajo coordinada por los Pactos Locales, durante la 5ta y última etapa regional de capitalización de experiencias sobre el tema de “la participación democrática y el inserción territorial” (este tema corresponderá al taller nº 7 entre los 14 elegidos. Estos talleres tienen cada uno de ellos una página abierta en el foro en línea que presenta diversos temas – cf www.lux09.lu).
El conjunto de las contribuciones de los talleres tiene como objetivo alimentar el tema elegido por los europeos y aceptado por el RIPESS (Red Intercontinental de Promoción de la Economía Social y Solidaria) para este IVº Encuentro de la Globalización de la Solidaridad: “Existe otro tipo de Economía: las innovaciones de la economía social y solidaria”. El contexto actual es el de una profunda crisis del modelo de desarrollo. Este modelo produjo una mundialización insostenible y profundamente injusta. Los actores de la economía social y solidaria son conscientes que Lux ´09 representa un momento importante y una oportunidad para hacer un paso hacia delante, gracias a los avances colectivos, para hacerse conocer y presentarse como actores indispensables de la transformación de las reglas de juego que permita salir de la crisis “por arriba”.
Los plazos se acercan, las preinscripciones están abiertas en el sitio dedicado al Foro, coordinado por el INEES (Instituto Europeo de la Economía Solidaria), citado anteriormente: www.lux09.lu. Recordamos a los interesados en participar a Lux´09, que una contribución activa en las discusiones que se llevan a cabo en el Foro es deseable. Incluso, la misma corresponde a una de las condiciones sobre las cuales los organizadores se encuentran más atentos, ya que la misma permitirá asociarse al evento.
¡Llegó la hora de inscribirse!
Martine Théveniaut
Delegada general Pactos Locales-Lux 09
www.pactes-locaux.org
www.lux09.lu
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
12/02/2008
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #54
1 de Diciembre de 2008
Sumario
Mensaje del equipo editorial
Mondragón Cooperativa Coorporation
Un análisis crítico de las fortalezas y las debilidades y las potencialidades del modelo
Declaración de Bamako
Por un turismo solidario; vector de desarrollo sostenible de los territorios
Encuentro internacional de La Vía Campesina, en Maputo, Mozambique
Los desafíos del movimiento mundial campesino
Mensaje del equipo editorial
La Cooperativa Mondragon Corporation (MCC) es ciertamente, una de las más grandes cooperativas industriales del mundo. Judith Hitchman nos presenta un artículo fruto de su encuentro con el responsable de comunicación de MCC durante el mes de septiembre pasado. Si bien no se trata de un análisis exhaustivo de los desafíos que enfrenta MCC, el artículo nos permite comprender los grandes desafíos de la gobernanza y de la gestión de una cooperativa de gran envergadura, a nivel internacional.
Por otro lado, les presentamos los principales resultados de los encuentros a los que participaron Martine y Judith: el Foro Internacional del turismo solidario en Bamako (Mali) (FITS) y la quinta conferencia internacional de La Vía Campesina en Maputo (Mozambique).
Puesto que el próximo boletín, será editado en febrero 2009, queremos expresarles nuestros deseos de felicidad, paz y prosperidad para el Año 2009. Emitimos también un deseo colectivo para que gravedad de la crisis financiera, económica, alimentaria y ecológica induzca los principales gobernantes a tomar decisiones para una transformación radical. Que 2009 sea el inicio de una serie de resultados positivos, es nuestro más sentido deseo.
Equipo Editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
Mondragón Cooperativa Coorporation
Un análisis crítico de las fortalezas y las debilidades y las potencialidades del modelo
Muchas personas conocen Mondragon, a menudo presentado como el prototipo de la cooperativa industrial exitosa, en un mundo en donde el modelo cooperativo suele estar asociado con el sector agrícola o el de los servicios. Tuvimos el privilegio de visitar el sitio en donde pasamos toda una tarde en compañía de Mikel Lezamiz, responsable de comunicación, quien nos recibió con mucha amabilidad.
Historia
En 1941, Don José Arizmendiarrieta llegó a la pequeña ciudad de Mondragón, situada en país vasco español. En 1943 fundó la Escuela Politécnica y diez años mas tarde en 1956, la primera cooperativa, ULGOT, donde se fabrica la marca de electrodomésticos FAGOR. El primer reagrupamiento de las cooperativas (ULARCO-FAGOR) vio la luz en 1964. Dos años más tarde, se constituyó el elemento más innovante ALECOP, una fábrica donde una serie de empleos a tiempo parcial son reservados a los estudiantes de manera de permitirles de trabajar para pagarse sus estudios.
No debemos olvidar que España durante esa época es una región pobre y que sus habitantes viven aun las secuelas de la guerra civil española. En 1974, vió la luz un centro de investigaciones y progresivamente se constituyó lo que hoy es Mondragon Cooperativa Coorporation. La forma actual de la estructura fue adoptada durante el Congreso de 1991.
¿Que es hoy en día, Mondragon y cómo funciona?
Mondragon constituye un verdadero imperio, compuesto por 103 000 personas, 120 cooperativas, orientadas hacia la producción de productos muy variados: de origen financieros, industriales, bienes de consumo, agrícolas, educativos, investigación, y de servicios sociales. Las 69 usinas de producción se encuentran en diferentes países del mundo. Como lo veremos a continuación, no todas son cooperativas. En el caso de la cadena de supermercados EROSKI, los consumidores son también miembros. Un comité de higiene y de seguridad existe en todas las cooperativas.
Según la declaración de principios (mission statement)
Mondragon Cooperativa Corporation (MCC) es una entidad empresarial socio-económica que tiene sus raíces en el País Vasco, creada por y para las personas, inspirada de los principios fundamentales de la experiencia cooperativa, comprometida con la comunidad para mejorar la competitividad y la satisfacción de los clientes. Su objetivo es de « crear la riqueza en el seno de la sociedad a través del desarrollo empresario y la creación de empleos, preferentemente empleos en donde las personas sean miembros de la cooperativa ».
MCC se basa en el compromiso solidario y utiliza los métodos democráticos en el seno de su organización y de su gestión. MCC promueve la participación y « la integración de personas en la gestión, los beneficios y el paquete de acciones de sus empresas con el fin de desarrollar un proyecto íntegro acorde con una empresa social y el desarrollo personal ».
Los 10 principios fundadores subyacentes de la cooperación:
1. Admisión abierta
2. Organización democrática
3. Soberanía en el trabajo
4. Naturaleza subordinada e instrumental del capital
5. Gestión participativa
6. Solidaridad salarial
7. Intercooperación
8. Transformación social
9. Universalidad
10. Educación
El costo del ingreso corresponde a 14000 €, importe deducido progresivamente de los salarios durante un largo período. Ser miembro de una cooperativa del grupo da derecho a una participación de 20% de los beneficios totales, a una adhesión automática a un sistema complementario de salud y de jubilación y el acceso a préstamos a tasas de interés preferentes. Representa también una seguridad de empleo. El nivel de formación durante toda la vida es también elevado, conforme a los 10% requeridos en España. Son también propuestos, un acceso a la Universidad técnica y a los centros de formación de gestión y de lingüística.
Quisiera destacar un primer elemento que me parece positivo: a pesar de haberse transformado en una corporación multinacional, ninguna delocalisation se llevó a cabo fuera de España o del País Vasco, tanto que se trate de la industria, de los supermercados,de los centros de investigación, de los bancos o de los servicios, donde 90% del personal es miembro de las cooperativas. El resto del personal (a menudo menos de 5%) goza de una cierta « flexiseguridad «. En 2007, 10 cooperativas realizaron perdidas. Se prevé el doble en 2008. Varias empresas del grupo, que presentan una gestión clásica de las acciones van a transformarse en cooperativas.
¿Cuáles son las fortalezas y las debilidades?
Intenté analizar el grado de aplicación de estas prácticas con respecto a los principios de la economía social y solidaria que tiene como objetivo la creación de riqueza et de bienestar colectivo, con el fin de observar como una empresa multinacional puede concretamente ponerse al servicio de los intereses locales y de las personas.
Frente al tema delicado del origen de los productos, sobretodo en el supermercado EROSKI y conociendo la realidad agrícola del sur de España, en donde la agricultura intensiva es sinónimo de una forma moderna de esclavitud, vale la pena destacar que la cadena de supermercados recibió la certificación SA8000 hace dos años. Lo que significa que los derechos del hombre son respectados, así como el trabajo decente (incluyendo los abastecedores). Ningún trabajo es realizado por niños. La certificación no cubre todos los productos, pero se encuentran en proceso de certificación. La cooperativa FAGOR aplica los mismos principios SA8000, aún si no tienen la certificación.
Ser cooperador es también compartir los riesgos y aceptar las reducciones de salario en período de recesión... Con la recesión mundial, habrá seguramente una reducción de empleos, en España y en otros sitios. Y los impactos sociales se harán evidentes entre los cooperadores como entre otros tipos de empleados.
Sin embargo, muchas de las usinas que se encuentran distribuidas en el mundo no son cooperativas. Las razones podrían explicarse a través de las diferencias culturales con respecto a la aceptación de un estilo universal de gestión participativa y los principios de cooperación. Pero existe un elemento positivo: su huella carbono es una de las mejores debido al ritmo de entrega de los productos a los clientes. Muchas de estas empresas se encuentran en la fase de inicial y no arrojan aun suficientes beneficios. Existe la transparencia de información, la voluntad de poner en práctica el mismo tipo de gestión, y 30% de las partes pertenecen a los empleados. Una redistribución de los beneficios se hace difícil ya que en muchos países no existe la cultura del ahorro, lo que complica la simple participación a los beneficios. La ejecución de programas de salud y de jubilación tiene un fuerte impacto. Vale la pena mencionar que los salarios son 10% superiores con respecto al salario mínimo en cada país. Sin embargo, existen límites culturales del modelo, aun si la filosofía queda intacta.
Todo esto pone en evidencia una RSE (Responsabilidad Social de la Empresa) muy importante. Existe una intención evidente de respetar los derechos humanos, así como la legislación, la dignidad, el respecto y la transparencia. El modelo de buena gobernanza está basado sobre los principios de la intercooperación y el control de los trabajadores.
Una pregunta que no tiene respuesta: la inexistencia de los sindicatos
A pesar del principio de la cooperación, “un hombre, una voto”, que garantiza una representación democrática transparente, el rol del sindicato va mas allá de la simple representación. En particular cuando los tiempos se hacen difíciles. Los sindicatos ofrecen también a los trabajadores una apertura hacia un mundo exterior, diferente del de su empresa y sector.
Finalmente, en una empresa transnacional, donde la venta de los productos depende del consumismo, y del “cada vez más” una interrogación queda sin respuesta con respecto a los verdaderos limites del sistema, de manera intrínseca. ¿Este modelo actual podrá perdurar y transformar la sociedad para que contribuya con un enfoque más razonado con respecto a la utilización de todo producto? ¿O bien, la estrecha relación de la producción de bienes con el modelo neoliberal y capitalista va a provocar la caída de lo que es, sin duda, una tentativa singular de repartición de los beneficios con la base? Como lo expreso Mikel Lezamiz “¡No somos ángeles....!”
Autor: Judith Hitchman
http://www.mcc.es/
Artículo original en francés y en inglés
Declaración de Bamako
Por un turismo solidario; vector de desarrollo sostenible de los territorios
El 3er foro internacional de turismo solidario (FITS), se reunió en Bamako, en Mali, del 20 al 22 de octubre de 2008. El mismo fue precedido durante tres días de talleres de campo y concluyó con una declaración. Les presentamos a continuación las principales ideas.
«Tanto los talleres como las mesas-redondas mostraron la importancia de privilegiar, en un objetivo de desarrollo, un enfoque territorial en el cual el Turismo Solidario puede ocupar un lugar determinante.
Todo el desafío de este desarrollo apunta tanto a la mejora de la calidad de vida de los hombres que viven en estos territorios como a la preservación de los recursos naturales.
Más allá de las distintas expresiones utilizadas para definir el “turismo solidario”, éste debe integrar, de manera determinante, el objetivo de desarrollo sustentable.
Invitamos a todos los agentes, protagonistas y partidarios del Turismo Solidario a referirse al marco y a los valores de lo que llamamos hoy la economía social y solidaria, teniendo en cuenta las características especificas de los países o regiones del mundo.
Algunos de los principales ejes operacionales que se consideran prioritarios para lograr el objetivo de desarrollo sustentable a través de un Turismo Solidario, son:
• Obtener de las autoridades públicas un mayor apoyo político frente al turismo solidario
• Elaborar o precisar los marcos legislativos y reglamentarios adaptados al Turismo Solidario
• Facilitar la implicación de los Gobiernos locales y regionales
• Inscribir el Turismo Solidario en un enfoque complementario con el conjunto de las actividades del territorio
• Desarrollar y reforzar los medios de apoyo (formación, financiación, acompañamiento,…)
• Fomentar la estructuración y la integración de una red de agentes y de territorios privilegiando las estructuras existentes con el fin de evitar la atomización de las iniciativas
• Garantizar una oferta de Turismo Solidaria de calidad, adaptada a las necesidades de las clientelas
• Determinar mejores condiciones de integración al mercado.
Conscientes de la pasión que precisamos para alcanzar los objetivos que nos reúnen, solo me queda declarar que es tiempo de pasar a los hechos: esa es la ambición de este tercer foro.»
Martine Theveniaut et Alain Laurent, participantes del FITS y del taller de Teriya Bugu.
Ver el informe de este taller en el sitio (en construcción) : www.pactes-locaux.org
Ver Base de fiches. Sphère : pactes ; Identificante : INV ; mot de passe : pactes.
Encuentro internacional de La Vía Campesina, en Maputo, Mozambique
Los desafíos del movimiento mundial campesino
La quinta conferencia internacional de Maputo (Mozambique) que se llevó a cabo del 19 al 22 de octubre de 2008, fue precedida por la Asamblea Mundial de Jovenes Rurales y por la Asamblea de Mujeres Rurales.
Los objetivos de este proyecto, que tiene más de quince años de existencia toman en el contexto actual caracterizado por la convergencia de múltiples crisis – alimentaria, energética y climática – otro significado. La lógica del desarrollo sostenible que comprende la posibilidad de reafirmar los derechos de los pueblos a cultivar un alimento local y sano y a un precio accesible se revela más fecunda y pertinente que nunca. Queda aún un esfuerzo a realizar con respecto a las APEs (Acuerdos de Partenariado Económico) que facilitan el dumping y la sobreproducción industrial, así como un alegato para relocalizar a un primer nivel, basandose en la capacitación local y la reforma agraria.
Estos temas fueron abordados en las sesiones plenarias y continentales por más de 500 delegados venidos de todo el mundo en Maputo. La conferencia estuvo muy bien organizada, con un equipo de más de 50 intérpretes coordinados por el colectivo Lyre.
“La Vía Campesina es un movimiento internacional de campesinos y campesinas, pequeños y medianos productores, mujeres rurales, indígenas, gente sin tierra, jóvenes rurales y trabajadores agrícolas. Se trata de un movimiento autónomo, plural, multicultural, independiente, sin ninguna afiliación política, económica o de otro tipo.
El principal objetivo de la Vía Campesina es desarrollar la solidaridad, la unidad en la diversidad entre las organizaciones miembros para promover las relaciones económicas de igualdad, de paridad de género, de justicia social, la preservación y conquista de la tierra, del agua, de las semillas y otros recursos naturales; la soberanía alimentaria; la producción agrícola sostenible y una igualdad basada en la producción a pequeña y mediana escala.
Vía Campesina promueve un modelo campesino basado en la agricultura y en la producción sustentable, con recursos locales, en armonía con la cultura y las tradiciones locales. Los productores y las productoras usamos la experiencia acumulada y el conocimiento de nuestros recursos, obtenemos la óptima cantidad y la mejor calidad de alimentos con muy pocos insumos externos. Nuestra producción es principalmente para consumo familiar, para la venta en los mercados locales y naciones, y el excedente a los mercados solidarios.
La soberanía alimentaria es el DERECHO de los pueblos, los países y las uniones de estados, a definir sus políticas agropecuarias y de producción de alimentos sin imponer el 'dumping' a terceros países. La soberanía alimentaria organiza la producción y el consumo de alimentos de acuerdo a las necesidades de las comunidades locales otorgando prioridad a la producción y el consumo locales domésticos. La soberanía alimentaria, incluye el derecho de proteger y regular su producción nacional agrícola y ganadera, así como a proteger sus mercados domésticos del dumping de los excedentes agrícolas y de las importaciones a bajos precios de otros países. Los campesinos, sin tierra, los productores rurales deben tener acceso a tierra, agua, semillas y recursos productivos y servicios públicos adecuados. La soberanía alimentaria y la sustentabilidad son elementos altamente prioritarios antes las políticas de comercio.
El modelo dominante de las grandes compañías de agro negocios industriales han planeado deliberadamente la dominación vertical de la agricultura. Este modelo explota a los trabajadores, concentra el poder económico y político, en lo alto de la pirámide. La Vía Campesina promueve un modelo descentralizado donde la producción, el procesamiento, la distribución y el consumo están bajo el control de las comunidades mismas y bajo el control de las compañías trasnacionales.”
Dos de las decisiones tomadas:
• La decisión de crear alianzas estratégicas con otras organizaciones con el fin de sacar partido de la crisis mundial y progresar hacia un sistema más durable y equitable.
• La introducción de una campaña con el fin de acabar de una vez con la violencia hacia las mujeres (física, moral e institucional). Esta última campaña se llevará a cabo junto con la Marcha Mundial de las Mujeres, cuya Asamblea General se llevó a cabo al mismo tiempo en Galicia en España.
La declaración final se encuentra en el sitio siguiente:
http://www.viacampesina.org/
Judith Hitchman, intérprete y miembro del colectivo Lyre
Artículo original en francés y en inglés
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
Boletín de información #54
1 de Diciembre de 2008
Sumario
Mensaje del equipo editorial
Mondragón Cooperativa Coorporation
Un análisis crítico de las fortalezas y las debilidades y las potencialidades del modelo
Declaración de Bamako
Por un turismo solidario; vector de desarrollo sostenible de los territorios
Encuentro internacional de La Vía Campesina, en Maputo, Mozambique
Los desafíos del movimiento mundial campesino
Mensaje del equipo editorial
La Cooperativa Mondragon Corporation (MCC) es ciertamente, una de las más grandes cooperativas industriales del mundo. Judith Hitchman nos presenta un artículo fruto de su encuentro con el responsable de comunicación de MCC durante el mes de septiembre pasado. Si bien no se trata de un análisis exhaustivo de los desafíos que enfrenta MCC, el artículo nos permite comprender los grandes desafíos de la gobernanza y de la gestión de una cooperativa de gran envergadura, a nivel internacional.
Por otro lado, les presentamos los principales resultados de los encuentros a los que participaron Martine y Judith: el Foro Internacional del turismo solidario en Bamako (Mali) (FITS) y la quinta conferencia internacional de La Vía Campesina en Maputo (Mozambique).
Puesto que el próximo boletín, será editado en febrero 2009, queremos expresarles nuestros deseos de felicidad, paz y prosperidad para el Año 2009. Emitimos también un deseo colectivo para que gravedad de la crisis financiera, económica, alimentaria y ecológica induzca los principales gobernantes a tomar decisiones para una transformación radical. Que 2009 sea el inicio de una serie de resultados positivos, es nuestro más sentido deseo.
Equipo Editorial
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Théveniaut
Mondragón Cooperativa Coorporation
Un análisis crítico de las fortalezas y las debilidades y las potencialidades del modelo
Muchas personas conocen Mondragon, a menudo presentado como el prototipo de la cooperativa industrial exitosa, en un mundo en donde el modelo cooperativo suele estar asociado con el sector agrícola o el de los servicios. Tuvimos el privilegio de visitar el sitio en donde pasamos toda una tarde en compañía de Mikel Lezamiz, responsable de comunicación, quien nos recibió con mucha amabilidad.
Historia
En 1941, Don José Arizmendiarrieta llegó a la pequeña ciudad de Mondragón, situada en país vasco español. En 1943 fundó la Escuela Politécnica y diez años mas tarde en 1956, la primera cooperativa, ULGOT, donde se fabrica la marca de electrodomésticos FAGOR. El primer reagrupamiento de las cooperativas (ULARCO-FAGOR) vio la luz en 1964. Dos años más tarde, se constituyó el elemento más innovante ALECOP, una fábrica donde una serie de empleos a tiempo parcial son reservados a los estudiantes de manera de permitirles de trabajar para pagarse sus estudios.
No debemos olvidar que España durante esa época es una región pobre y que sus habitantes viven aun las secuelas de la guerra civil española. En 1974, vió la luz un centro de investigaciones y progresivamente se constituyó lo que hoy es Mondragon Cooperativa Coorporation. La forma actual de la estructura fue adoptada durante el Congreso de 1991.
¿Que es hoy en día, Mondragon y cómo funciona?
Mondragon constituye un verdadero imperio, compuesto por 103 000 personas, 120 cooperativas, orientadas hacia la producción de productos muy variados: de origen financieros, industriales, bienes de consumo, agrícolas, educativos, investigación, y de servicios sociales. Las 69 usinas de producción se encuentran en diferentes países del mundo. Como lo veremos a continuación, no todas son cooperativas. En el caso de la cadena de supermercados EROSKI, los consumidores son también miembros. Un comité de higiene y de seguridad existe en todas las cooperativas.
Según la declaración de principios (mission statement)
Mondragon Cooperativa Corporation (MCC) es una entidad empresarial socio-económica que tiene sus raíces en el País Vasco, creada por y para las personas, inspirada de los principios fundamentales de la experiencia cooperativa, comprometida con la comunidad para mejorar la competitividad y la satisfacción de los clientes. Su objetivo es de « crear la riqueza en el seno de la sociedad a través del desarrollo empresario y la creación de empleos, preferentemente empleos en donde las personas sean miembros de la cooperativa ».
MCC se basa en el compromiso solidario y utiliza los métodos democráticos en el seno de su organización y de su gestión. MCC promueve la participación y « la integración de personas en la gestión, los beneficios y el paquete de acciones de sus empresas con el fin de desarrollar un proyecto íntegro acorde con una empresa social y el desarrollo personal ».
Los 10 principios fundadores subyacentes de la cooperación:
1. Admisión abierta
2. Organización democrática
3. Soberanía en el trabajo
4. Naturaleza subordinada e instrumental del capital
5. Gestión participativa
6. Solidaridad salarial
7. Intercooperación
8. Transformación social
9. Universalidad
10. Educación
El costo del ingreso corresponde a 14000 €, importe deducido progresivamente de los salarios durante un largo período. Ser miembro de una cooperativa del grupo da derecho a una participación de 20% de los beneficios totales, a una adhesión automática a un sistema complementario de salud y de jubilación y el acceso a préstamos a tasas de interés preferentes. Representa también una seguridad de empleo. El nivel de formación durante toda la vida es también elevado, conforme a los 10% requeridos en España. Son también propuestos, un acceso a la Universidad técnica y a los centros de formación de gestión y de lingüística.
Quisiera destacar un primer elemento que me parece positivo: a pesar de haberse transformado en una corporación multinacional, ninguna delocalisation se llevó a cabo fuera de España o del País Vasco, tanto que se trate de la industria, de los supermercados,de los centros de investigación, de los bancos o de los servicios, donde 90% del personal es miembro de las cooperativas. El resto del personal (a menudo menos de 5%) goza de una cierta « flexiseguridad «. En 2007, 10 cooperativas realizaron perdidas. Se prevé el doble en 2008. Varias empresas del grupo, que presentan una gestión clásica de las acciones van a transformarse en cooperativas.
¿Cuáles son las fortalezas y las debilidades?
Intenté analizar el grado de aplicación de estas prácticas con respecto a los principios de la economía social y solidaria que tiene como objetivo la creación de riqueza et de bienestar colectivo, con el fin de observar como una empresa multinacional puede concretamente ponerse al servicio de los intereses locales y de las personas.
Frente al tema delicado del origen de los productos, sobretodo en el supermercado EROSKI y conociendo la realidad agrícola del sur de España, en donde la agricultura intensiva es sinónimo de una forma moderna de esclavitud, vale la pena destacar que la cadena de supermercados recibió la certificación SA8000 hace dos años. Lo que significa que los derechos del hombre son respectados, así como el trabajo decente (incluyendo los abastecedores). Ningún trabajo es realizado por niños. La certificación no cubre todos los productos, pero se encuentran en proceso de certificación. La cooperativa FAGOR aplica los mismos principios SA8000, aún si no tienen la certificación.
Ser cooperador es también compartir los riesgos y aceptar las reducciones de salario en período de recesión... Con la recesión mundial, habrá seguramente una reducción de empleos, en España y en otros sitios. Y los impactos sociales se harán evidentes entre los cooperadores como entre otros tipos de empleados.
Sin embargo, muchas de las usinas que se encuentran distribuidas en el mundo no son cooperativas. Las razones podrían explicarse a través de las diferencias culturales con respecto a la aceptación de un estilo universal de gestión participativa y los principios de cooperación. Pero existe un elemento positivo: su huella carbono es una de las mejores debido al ritmo de entrega de los productos a los clientes. Muchas de estas empresas se encuentran en la fase de inicial y no arrojan aun suficientes beneficios. Existe la transparencia de información, la voluntad de poner en práctica el mismo tipo de gestión, y 30% de las partes pertenecen a los empleados. Una redistribución de los beneficios se hace difícil ya que en muchos países no existe la cultura del ahorro, lo que complica la simple participación a los beneficios. La ejecución de programas de salud y de jubilación tiene un fuerte impacto. Vale la pena mencionar que los salarios son 10% superiores con respecto al salario mínimo en cada país. Sin embargo, existen límites culturales del modelo, aun si la filosofía queda intacta.
Todo esto pone en evidencia una RSE (Responsabilidad Social de la Empresa) muy importante. Existe una intención evidente de respetar los derechos humanos, así como la legislación, la dignidad, el respecto y la transparencia. El modelo de buena gobernanza está basado sobre los principios de la intercooperación y el control de los trabajadores.
Una pregunta que no tiene respuesta: la inexistencia de los sindicatos
A pesar del principio de la cooperación, “un hombre, una voto”, que garantiza una representación democrática transparente, el rol del sindicato va mas allá de la simple representación. En particular cuando los tiempos se hacen difíciles. Los sindicatos ofrecen también a los trabajadores una apertura hacia un mundo exterior, diferente del de su empresa y sector.
Finalmente, en una empresa transnacional, donde la venta de los productos depende del consumismo, y del “cada vez más” una interrogación queda sin respuesta con respecto a los verdaderos limites del sistema, de manera intrínseca. ¿Este modelo actual podrá perdurar y transformar la sociedad para que contribuya con un enfoque más razonado con respecto a la utilización de todo producto? ¿O bien, la estrecha relación de la producción de bienes con el modelo neoliberal y capitalista va a provocar la caída de lo que es, sin duda, una tentativa singular de repartición de los beneficios con la base? Como lo expreso Mikel Lezamiz “¡No somos ángeles....!”
Autor: Judith Hitchman
http://www.mcc.es/
Artículo original en francés y en inglés
Declaración de Bamako
Por un turismo solidario; vector de desarrollo sostenible de los territorios
El 3er foro internacional de turismo solidario (FITS), se reunió en Bamako, en Mali, del 20 al 22 de octubre de 2008. El mismo fue precedido durante tres días de talleres de campo y concluyó con una declaración. Les presentamos a continuación las principales ideas.
«Tanto los talleres como las mesas-redondas mostraron la importancia de privilegiar, en un objetivo de desarrollo, un enfoque territorial en el cual el Turismo Solidario puede ocupar un lugar determinante.
Todo el desafío de este desarrollo apunta tanto a la mejora de la calidad de vida de los hombres que viven en estos territorios como a la preservación de los recursos naturales.
Más allá de las distintas expresiones utilizadas para definir el “turismo solidario”, éste debe integrar, de manera determinante, el objetivo de desarrollo sustentable.
Invitamos a todos los agentes, protagonistas y partidarios del Turismo Solidario a referirse al marco y a los valores de lo que llamamos hoy la economía social y solidaria, teniendo en cuenta las características especificas de los países o regiones del mundo.
Algunos de los principales ejes operacionales que se consideran prioritarios para lograr el objetivo de desarrollo sustentable a través de un Turismo Solidario, son:
• Obtener de las autoridades públicas un mayor apoyo político frente al turismo solidario
• Elaborar o precisar los marcos legislativos y reglamentarios adaptados al Turismo Solidario
• Facilitar la implicación de los Gobiernos locales y regionales
• Inscribir el Turismo Solidario en un enfoque complementario con el conjunto de las actividades del territorio
• Desarrollar y reforzar los medios de apoyo (formación, financiación, acompañamiento,…)
• Fomentar la estructuración y la integración de una red de agentes y de territorios privilegiando las estructuras existentes con el fin de evitar la atomización de las iniciativas
• Garantizar una oferta de Turismo Solidaria de calidad, adaptada a las necesidades de las clientelas
• Determinar mejores condiciones de integración al mercado.
Conscientes de la pasión que precisamos para alcanzar los objetivos que nos reúnen, solo me queda declarar que es tiempo de pasar a los hechos: esa es la ambición de este tercer foro.»
Martine Theveniaut et Alain Laurent, participantes del FITS y del taller de Teriya Bugu.
Ver el informe de este taller en el sitio (en construcción) : www.pactes-locaux.org
Ver Base de fiches. Sphère : pactes ; Identificante : INV ; mot de passe : pactes.
Encuentro internacional de La Vía Campesina, en Maputo, Mozambique
Los desafíos del movimiento mundial campesino
La quinta conferencia internacional de Maputo (Mozambique) que se llevó a cabo del 19 al 22 de octubre de 2008, fue precedida por la Asamblea Mundial de Jovenes Rurales y por la Asamblea de Mujeres Rurales.
Los objetivos de este proyecto, que tiene más de quince años de existencia toman en el contexto actual caracterizado por la convergencia de múltiples crisis – alimentaria, energética y climática – otro significado. La lógica del desarrollo sostenible que comprende la posibilidad de reafirmar los derechos de los pueblos a cultivar un alimento local y sano y a un precio accesible se revela más fecunda y pertinente que nunca. Queda aún un esfuerzo a realizar con respecto a las APEs (Acuerdos de Partenariado Económico) que facilitan el dumping y la sobreproducción industrial, así como un alegato para relocalizar a un primer nivel, basandose en la capacitación local y la reforma agraria.
Estos temas fueron abordados en las sesiones plenarias y continentales por más de 500 delegados venidos de todo el mundo en Maputo. La conferencia estuvo muy bien organizada, con un equipo de más de 50 intérpretes coordinados por el colectivo Lyre.
“La Vía Campesina es un movimiento internacional de campesinos y campesinas, pequeños y medianos productores, mujeres rurales, indígenas, gente sin tierra, jóvenes rurales y trabajadores agrícolas. Se trata de un movimiento autónomo, plural, multicultural, independiente, sin ninguna afiliación política, económica o de otro tipo.
El principal objetivo de la Vía Campesina es desarrollar la solidaridad, la unidad en la diversidad entre las organizaciones miembros para promover las relaciones económicas de igualdad, de paridad de género, de justicia social, la preservación y conquista de la tierra, del agua, de las semillas y otros recursos naturales; la soberanía alimentaria; la producción agrícola sostenible y una igualdad basada en la producción a pequeña y mediana escala.
Vía Campesina promueve un modelo campesino basado en la agricultura y en la producción sustentable, con recursos locales, en armonía con la cultura y las tradiciones locales. Los productores y las productoras usamos la experiencia acumulada y el conocimiento de nuestros recursos, obtenemos la óptima cantidad y la mejor calidad de alimentos con muy pocos insumos externos. Nuestra producción es principalmente para consumo familiar, para la venta en los mercados locales y naciones, y el excedente a los mercados solidarios.
La soberanía alimentaria es el DERECHO de los pueblos, los países y las uniones de estados, a definir sus políticas agropecuarias y de producción de alimentos sin imponer el 'dumping' a terceros países. La soberanía alimentaria organiza la producción y el consumo de alimentos de acuerdo a las necesidades de las comunidades locales otorgando prioridad a la producción y el consumo locales domésticos. La soberanía alimentaria, incluye el derecho de proteger y regular su producción nacional agrícola y ganadera, así como a proteger sus mercados domésticos del dumping de los excedentes agrícolas y de las importaciones a bajos precios de otros países. Los campesinos, sin tierra, los productores rurales deben tener acceso a tierra, agua, semillas y recursos productivos y servicios públicos adecuados. La soberanía alimentaria y la sustentabilidad son elementos altamente prioritarios antes las políticas de comercio.
El modelo dominante de las grandes compañías de agro negocios industriales han planeado deliberadamente la dominación vertical de la agricultura. Este modelo explota a los trabajadores, concentra el poder económico y político, en lo alto de la pirámide. La Vía Campesina promueve un modelo descentralizado donde la producción, el procesamiento, la distribución y el consumo están bajo el control de las comunidades mismas y bajo el control de las compañías trasnacionales.”
Dos de las decisiones tomadas:
• La decisión de crear alianzas estratégicas con otras organizaciones con el fin de sacar partido de la crisis mundial y progresar hacia un sistema más durable y equitable.
• La introducción de una campaña con el fin de acabar de una vez con la violencia hacia las mujeres (física, moral e institucional). Esta última campaña se llevará a cabo junto con la Marcha Mundial de las Mujeres, cuya Asamblea General se llevó a cabo al mismo tiempo en Galicia en España.
La declaración final se encuentra en el sitio siguiente:
http://www.viacampesina.org/
Judith Hitchman, intérprete y miembro del colectivo Lyre
Artículo original en francés y en inglés
Nuestros boletines se encuentran disponibles en el WEB:
http://developpementlocal.blogspot.com/
www.apreis.org/
Agradecimientos a nuestros traductores:
Évéline Poirier (Canadá) por la traducción en inglés, Brunilda Rafael (Francia) por la traducción en español y Michel Colin (Brasil) por la traducción en portugués.
Contáctenos (para informaciones, nuevas inscripciones o anulaciones)
Yvon Poirier ypoirier@videotron.ca
