12/07/2012
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #92
1 de diciembre de 2012
Sumario
La
Deccan Development Society en India
Pactos Locales : Nuevas alianzas entre las
comunidades, las redes de la economía solidaria y las autoridades locales.
Mensaje del equipo editorial
En este boletín,
abordaremos el tema “local” desde
diferentes ángulos. Nuevamente les
presentamos un artículo que trata de una iniciativa en India, la Decan
Development Society y del brillante trabajo de una joven cineasta de 11 años.
Esta asociación, presente en 75 pueblos, promueva la creación de los lazos
entre los saberes tradicionales, los jóvenes
y las nuevas tecnologías. Por otro lado, les presentamos un informe del
taller sobre los pactos locales entre las comunidades, las redes de la economía
solidaria y las autoridades locales, que se llevó a cabo en Florencia durante el encuentro
Florencia 10+10, diez años luego del primer Foro Social Europeo (FSE).
Aprovechamos de la
ocasión para desearles, con anticipación,
un muy buen año 2013 y esperamos encontrarlos nuevamente a partir del
1ero de febrero próximo, fecha de aparición del próximo boletín.
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Theveniaut
La Deccan Development
Society en India
Por Judith Hitchman
La Deccan Development Society (DDS) es una organización
de base que tiene 20 años presente en aproximadamente 75 pueblos que trabaja
con grupos de mujeres llamados Sanghams (asociación de pobres voluntarios a
nivel de los pueblos) en el distrito de Medak en Andhra Pradesh, India. Las
5000 mujeres, miembros de la Sociedad, representan los mas pobres entre los
pobres de sus comunidades. La mayor parte de ellas son “dalits” (antiguamente
denominados los intocables), el grupo inferior en la jerarquía social hindú.
Esta Sociedad tiene como objetivo fomentar la participación
de estos grupos en los órganos de gobernanza local primaria y federar los
grupos para que se transformen en órganos de presión y de defensa de las mujeres, los
pobres y los dalits. La Sociedad se apoya sobre encuentros, debates, educación
y otras actividades para transformar sus
objetivos en realidad.
Los programas propuestos por la Sociedad evolucionaron a
través del tiempo para transformarse en una fuerte plataforma política para las
mujeres rurales. Lo que comenzó como una propuesta para garantizar las
necesidades de subsistencia de los miembros Sangham se transformó en una
herramienta de capacitación que les permite abordar temas mas vastos como la
seguridad alimentaria, los recursos naturales, la educación y la salud de la
región. La integración consciente de las diferentes actividades de la Sociedad
facilitó el regreso de la posición natural de leadership de las mujeres en sus
comunidades y la lucha contra la falta de acceso y control de sus propios
recursos. Esta actividades, como las del trabajo de la tierra, permitieron “sanar
el humano”, proponiéndoles a las mujeres de recuperar su dignidad y un rol muy importante
en sus comunidades.
Comunidades
autónomas
El eje central de todas las actividades de la DDS son el
acceso y el control,dos temas fundamentales que conducen a la autonomía de las comunidades.
La autonomía es aun mas importante en un mundo globalizado, caracterizado por
la disminución de las fronteras nacionales y la desaparición de las soberanías
alimentarias. En esta situación, resulta crucial que las comunidades locales se
hagan cargo de una serie de componentes de la autonomía y evitar, asi, su
desaparición frente a las fuerzas invisibles de la mundialización. Es asi que
las mujeres de los sanghams DDS han trabajado para alcanzar las siguientes
“autonomías”::
- Producción alimentaria
- Semillas
- Recursos naturales
- Los mercados locales
- Una radio comunitaria y medios de promoción. (películas)
Este proceso se lleva a cabo de diferentes maneras complementarias
las unas con las otras: la soberanía alimentaria incluye los bancos
comunitarios de semillas, el control sobre el mercado, un sistema especial de
“educación verde” que incluye una serie de actividades, como los balwadies. Los
balwadies son escuelas gestionadas por la comunidad para niños menores de cinco años donde se les brinda un
marco adecuado para el aprendizaje creativo en Pachasaale. También propone una
escuela única en su género para los niños que trabajan. En esta escuela se
reúnen bajo el mismo techo los aprendizajes formales y las competencias de
vida, propuesta de educación mas adptada
a los niños de zonas rurales. Otros esfuerzos educativos van en ese mismo
sentido: talleres intensivos para mujeres adultas, cursos nocturnos para los
niños que no van a la escuela, etc.
Durante una reunión en Périgueux, tuve la ocasión de
entrevistar Mayuri, una joven de 11años, muy especial, quien ya ha producido
varios videos premiados. Viajo con Sateesh, el Secretario General de la Deccan
Development Society y con su tía. Su película sobre la soberanía alimentaria y
la conservación de las semillas comunitarias es bastante espectacular. Esta
niña testimonia sobre los resultados de este sistema de educación que se apoya
sobre la capacitación y el talento natural, utilizando los medios como
herramienta de comunicación potente para la educación de los analfabetos ( y
los alfabetos de las sociedades occidentales también!). Intrigada por sus
competencias, la entrevisté con la ayuda de Sateesh, de manera e poder
compartir su historia con los lectores del Boletín.
Sateesh explica que “ Mayuri tenía tres años cuando
comenzó a venir a nuestro campus todos los días. Poco a poco entablé una
amistad con Mayuri y descubrí que se interesaba a los aparatos de fotos. Tenía
apenas 4 años y ya sabia utilizar correctamente una cámara. Tenía un talento
natural. A la edad de 6 o 7 años, había descubierto la video y podía utilizar
la filmadora. Nunca miró hacia atrás”
Le pregunté a Mayuri como se imaginaba dentro de cinco
años.
“Espero realizar mas películas sobre la agricultura y la
vida rural. De esta manera las personas podrán aprender aun mas sobre la
agricultura. Los periodistas no lo hacen. Es mi deber, porque todo el mundo debería
tener mas información sobre la agricultura. Debemos informar las personas como el “gobierno” (término utilizado
para designar estructuras importantes fuera de la comunidad, en este caso las
empresas de semillas)entrega a los campesinos semillas diferentes a las
nuestras (OGM). Queremos demostrar que con nuestras semillas tradicionales
podemos alimentar todo el mundo y llevar una vida sana.”
“No pensaba que tanta gente miraría mi película. Pienso
que hice un buen trabajo”
Que tareas realizas normalmente en tu casa, fuera del
rodaje de tus películas?
“Cuando mi abuela y mi madre van a cortar el forraje en
los campos yo las ayudo a transportarlo hasta la casa. Me gusta jugar en los
campos, plantar las verduras y regarlas”
“En nuestros pueblos, la gente como yo va a la escuela pública.
Si tienen mucho dinero pueden ir a la ciudad y estudiar ingles. De esta manera
ya no deben ocuparse de los temas agrícolas. Mi tío y mi tía trabajan en el
campus de Deccan, entonces comencé a interesarme en la películas. Hago también
el trabajo tradicional doméstico, como ir a buscar el agua o barrer la casa,
por lo tanto no soy tan diferente de las otras chicas.”
Tenía la costumbre de pensar que no sería nunca capaz de
hacer esto. Incluso ahora me pregunto a veces si soy yo la que hice esta
película. Me preocupo cada vez que hago una nueva película…me pregunto si voy a
ser capaz de hacerla…”
Palabras de una verdadera artista quien irá lejos. Es
también un testimonio que prueba que los
medios constituyen una herramienta muy poderosa para educar los analfabetos
sobre las prácticas agroecológicas sostenibles, las cuales constituyen
elementos claves para alcanzar una soberanía alimentaria sostenible.
Deccan Developement Society (en inglés solamente)
http://www.ddsindia.com/www/default.asp
Video realizado por Mayuri (en
inglés solamente)
http://www.ndtv.com/video/player/news/11-year-old-girl-from-poor-dalit-family-gains-international-acclaim-as-filmmaker/250335
Pactos Locales : Nuevas alianzas entre las
comunidades, las redes de la economía solidaria y las autoridades locales.
Elaboración del artículo coordinado
por Martine Theveniaut
Las preguntas del taller: ¿De
que manera los temas presentados por los nuevos actores sociales transversales
generan cambios significativos en los tipos de
políticas públicas y en la manera de promoverlas y de gestionarlas?¿
Cuales son las relaciones entre las comunidades y las instituciones que llevan
hacia nuevas formas de ejercio de una verdadera democracia?
Unir las fuerzas
para construir une Europa diferente, 9 – 11 noviembre de 2012
Un análisis
ampliamente compartido: Europa vive un momento dramático, un
verdadero “estado de urgencia”. La democracia ya no tiene sentido. Asistimos
impotentes a las decisiones tomadas a nivel nacional y supranacional. El “proceso constitucional” está regido e
impuesto desde arriba por los gobiernos y por el Banco central europeo, ellos
mismos sometidos a los dictámenes de los
mercados financieros. 10 años después del primer Foro Social Europeo (FSE),
Florence 10+10 reunió militantes de diferentes horizontes: estudiantes,
trabajadores precarios, sindicalistas, medioambientalistas, “NO-TAV”(en contra
de los trenes de gran velocidad en los Alpes), mujeres, inmigrantes. A través
de estos encuentros y debates intentan elaborar estrategias y construir juntos
un plan de acción. Hay que actuar inmediatamente, crear las condiciones para
una respuesta social y un movilización paneuropea de los ciudadanos.
Durante cuatro días, el recinto de la Fortezza da
Basso acogió la Europa de la Solidaridad: democracia, patrimonio común, medioambiente,
justicia social contra las políticas de austeridad y el orden del día
neoliberal. La Europa del agua, bien común de la sociedad. ¡La Europa de los habitantes por una economía
solidaria, la soberanía alimentaria y la defensa de los espacio atacados por
las grandes et inútiles infraestructuras! Economistas de diez países crearon la
Red Europea de los economistas progresistas. La coalición, que reúne 80
sindicatos, y los movimientos en Europa proponen el AlterSummit (en Atenas en
Junio de 2013). Numerosas son las nuevas redes que se dedican a trabajar a
nivel europeo sobre la deuda pública y
sobre la financiarizacion de la naturaleza.
Jason Nardi, miembro de Solidarius Italia, microempresa sin fines de lucro–Economia solidairia[1], miembro de la RIPESS Europa.
Ejemplos et lecciones
Cual es la movilización adecuada para alcanzar una
verdadera democracia?
Nuestra experiencia
nos ha demostrado que el verdadero poder es aquel que se toma en la búsqueda
de las soluciones durante la acción. Apoyándose sobre un inventario de unas 50 iniciativas,
los pactos locales fueron definidos en 2001 como un proceso a largo plazo,
basado sobre un espacio funcional que trae respuestas adaptadas a las
características de cada sociedad local, en particular a las características
culturales. Concretiza valores, instala el dialogo entre familias de actores,
enseña a funcionar de manera diferente et produce inteligencia colectiva. Hoy
en día, existen pactos locales, denominados así o de otra manera, en el mundo
entero. Pero esta manera de pensar y de actuar no es corriente.
Una delegación de los “Pactos Locales” (1998)
participó al 1er FSE. Desde 2007, la noción de pacto local se enriqueció y la
asociación se abrió a la dimensión europea. Creó el “Viaje del que aprende” y
organizó 6 encuentros para preparar la reunión europea del RIPESS – “Lux 09” –
en abril 2009. El encuentro de actores in situ facilita el aprendizaje de los
unos con los otros y la comprensión del mecanismo de interacción local/global.
El debate en un grupo de trabajo no académico de “practicantes” promueve el
consenso para construir proposiciones.
Como crece el tejido
local
Las actividades que surgen de la observación de las
pequeñas necesidades: mercado de productores, encuentros de intercambio y de
formación entre los “gasisti”, los miembros del Grupo de Compras Solidario, la
planificación compartida son algunos de los ejemplos de las realizaciones de la
REES, la Red de Economía Ética y Solidaria de los Mercados en Italia, a nivel
local.Con el fin de no perder el contacto con el terreno, las autoridades
locales se introducen en estos itinerarios que se transforman asi en una
formación para todos. El crecimiento del tejido social es una consecuencia,
tanto como motor para promover la actividad como dispositivo de control de la
aplicación correcta de las orientaciones públicas. Al mismo tiempo permite
tambien la reapropiación del término ciudadano, degradado hoy en día al termino
de consumidor. A través de su participación, el ciudadano recupera el poder de
elección, retoma el timón y vuelve a emanciparse.
Las actividades se basan sobre la búsqueda del
bienestar, lo que atrae y facilita la desmultiplicación. Transforma la noción
de beneficio, en la cual predomina la elección “del individuo “ sobre la de la comunidad, y valoriza las relaciones fundadas sobre una
economía centrada sobre lo humano.
Existen otras redes y distritos territoriales de la
economía solidaria en Toscania, Lombardia, Latium, Trentin, Emilie-Romagne,
Abruzzes, Frioul. Esta economía solidaria se define como “ la economía de las
redes y de las relaciones horizontales y no jerárquicas entre los operadores
que se apoya sobre los conocimientos, mercados, informaciones y recursos
compartidos” »[3].
Franca
Bruglia, REES Marche
Construir las
coaliciones sociales locales
La estrategia de los pactos locales corresponde
exactamente a lo que Solidarius Italia intenta concretamente realizar durante
sus intervenciones. Nuestra misión es acompañar, a través de la formación y de las
herramientas de análisis y de planificación social, la construcción y el
fortalecimiento de la cooperación de las redes de la economía solidaria en
ciertas regiones. Gracias a la metodología de investigación –acción que se basa
sobre el análisis de las realidades locales, las necesidades, los recursos y
las cuestiones que emergen con sus características, contribuimos a la creación
de coaliciones sociales locales que animan y apoyan la construcción de redes de
solidaridad con la participación de múltiples actores (empresas solidarias,
grupos, asociaciones de promoción social y de voluntariado, instituciones” virtuosas”…).
En los hechos, se trata de una nueva manera de definir los pactos locales. Puesto
que se trata de pactos, las coaliciones sociales no pueden estar predefinidas,
sino construidas con un lógica “glocal”, a la escucha de los territorios,
juntos, lejos del localismo y de la fragmentación. Como pactos, necesitan
extender sus actividades hacia sectores de fuerza que comparten los valores y
los objetivos propuestos por la economía solidaria prestando atención a evitar
el autoreferenciamiento y las tentaciones minoritarias.
Soana
Tortora, Solidarius Italia
El proyecto
"Venezia per l'Altraeconomia"
Este proyecto, aprobado el 27 de octubre de 2006 por
el Consejo Municipal, prevé la creación de una mesa redonda permanente, la
asignación de un edificio en Mestre y un
presupuesto para la promoción y el desarrollo de este concepto. La cooperativa
Sesterzo se constituyó en 2010 con el fin de alcanzar estos objetivos. El
AERES, socio del consejo municipal propone que
ciertas actividades e iniciativas sean albergadas por la estructura
PLIP, una red de micro organismos participantes del sector de la Altraeconomia.
El objetivo es que Palaplip se transforme en un centro de encuentro de este
movimiento: centro de formación para personas adultas y jóvenes, laboratorio
experimental para los empresarios y los profesionales, centro de la cultura
local de padrinazgo, un sitio de encuentro de los diferentes grupos para la
solidaridad y la economía local. Dos ejemplos entre muchos otros; “ Strada
Facendo” es una escuela de teatro de calle destinada a los jóvenes adultos. Promueve
la participación cívica y fortalece el sentimiento de comunidad en los alumnos.
La primera temporada del programa concluyó el 6 de mayo de 2012 con “Poetic
Mob” en la Plaza Ferretto de Mestre, con la participación de alumnos de 8 a 14
años. A través de las Artes de la calle y el teatro los estudiantes pudieron
experimentar una nueva relación con su ciudad y sus instituciones.
Otra experiencia de empresariado del sector de la
Altraeconomia es L' « Osteria Bio-Solidale »: cada aspecto de
este proyecto fue abordado desde un punto de vista social y medioambiental.
David
Marchiori, presidente de la Cooperativa Sesterzo, representante de Urgenci en RIPPESS Europa[4]
Conclusiones a varias
voces:
Jason Nardi: Imaginemos y construyamos la Europa que deseamos. Necesitamos
de manera urgente unir las fuerzas vivas sociales en nuestras comunidades para
constituir la masa crítica necesaria que permita detener la espiral de
especulación financiera que conduce a la destrucción de la democracia. Una
manera de construir una Europa de abajo de una manera práctica y eficaz son los
Pactos locales: los pactos locales entre las comunidades de ciudadanos, que
adoptan la economía solidaria bajo diferentes formas, las autoridades locales íntegras
(o simplemente” normales” ) y las instituciones.
Martine Theveniaut: El pacto local es una herramienta de cooperación
entre actores diferentes a varios niveles. La democracia se encuentra en la
base del edificio para la gestión territorial de los problemas cotidianos, pero
también para relacionarse de manera dinámica y diferenciada con la economía
mundializada. Cooperar traduce una responsabilidad compartida de accionar,
juntos o de manera independiente, en un procesos
global y coherente para alcanzar un objetivo de interés general. Este poder
ciudadano de iniciativa y de acción incluye la posibilidad de oponerse a las
decisiones de planificación “sin relación con el terreno”, la que pueden
comprometer las posibilidades de las poblaciones concernidas de vivir
sanamente, en seguridad y en paz.
Franca Bruglia: Un encuentro lleno de ideas. Todas las modalidades
están cambiando. La participación a la construcción de un bien común supera la noción
abstracta de la democracia y se manifiesta en los territorios por acciones
concretas llevadas a cabo por las partes interesadas con una verdadera
colaboración.
David Marchiori: Lo mas importante es que todos estos objetivos
fueron alcanzados a través de las redes de relaciones nuevas, construidas por el
sistema Altraeconomia: es sobre todo un espacio de encuentro y la convicción de
que el desarrollo social puede llevarse a cabo apoyándose sobre redes abiertas
y no competitivas.
[3] http://web.resmarche.it/resmarche/articles/art_187.html : Documento del programa de la red. Ver
también http://www.comunivirtuosi.org
Boletín Internacional de Desarrollo Local Sostenible
Boletín de información #92
1 de diciembre de 2012
Sumario
La
Deccan Development Society en India
Pactos Locales : Nuevas alianzas entre las
comunidades, las redes de la economía solidaria y las autoridades locales.
Mensaje del equipo editorial
En este boletín,
abordaremos el tema “local” desde
diferentes ángulos. Nuevamente les
presentamos un artículo que trata de una iniciativa en India, la Decan
Development Society y del brillante trabajo de una joven cineasta de 11 años.
Esta asociación, presente en 75 pueblos, promueva la creación de los lazos
entre los saberes tradicionales, los jóvenes
y las nuevas tecnologías. Por otro lado, les presentamos un informe del
taller sobre los pactos locales entre las comunidades, las redes de la economía
solidaria y las autoridades locales, que se llevó a cabo en Florencia durante el encuentro
Florencia 10+10, diez años luego del primer Foro Social Europeo (FSE).
Aprovechamos de la
ocasión para desearles, con anticipación,
un muy buen año 2013 y esperamos encontrarlos nuevamente a partir del
1ero de febrero próximo, fecha de aparición del próximo boletín.
Judith Hitchman
Yvon Poirier
Martine Theveniaut
La Deccan Development
Society en India
Por Judith Hitchman
La Deccan Development Society (DDS) es una organización
de base que tiene 20 años presente en aproximadamente 75 pueblos que trabaja
con grupos de mujeres llamados Sanghams (asociación de pobres voluntarios a
nivel de los pueblos) en el distrito de Medak en Andhra Pradesh, India. Las
5000 mujeres, miembros de la Sociedad, representan los mas pobres entre los
pobres de sus comunidades. La mayor parte de ellas son “dalits” (antiguamente
denominados los intocables), el grupo inferior en la jerarquía social hindú.
Esta Sociedad tiene como objetivo fomentar la participación
de estos grupos en los órganos de gobernanza local primaria y federar los
grupos para que se transformen en órganos de presión y de defensa de las mujeres, los
pobres y los dalits. La Sociedad se apoya sobre encuentros, debates, educación
y otras actividades para transformar sus
objetivos en realidad.
Los programas propuestos por la Sociedad evolucionaron a
través del tiempo para transformarse en una fuerte plataforma política para las
mujeres rurales. Lo que comenzó como una propuesta para garantizar las
necesidades de subsistencia de los miembros Sangham se transformó en una
herramienta de capacitación que les permite abordar temas mas vastos como la
seguridad alimentaria, los recursos naturales, la educación y la salud de la
región. La integración consciente de las diferentes actividades de la Sociedad
facilitó el regreso de la posición natural de leadership de las mujeres en sus
comunidades y la lucha contra la falta de acceso y control de sus propios
recursos. Esta actividades, como las del trabajo de la tierra, permitieron “sanar
el humano”, proponiéndoles a las mujeres de recuperar su dignidad y un rol muy importante
en sus comunidades.
Comunidades
autónomas
El eje central de todas las actividades de la DDS son el
acceso y el control,dos temas fundamentales que conducen a la autonomía de las comunidades.
La autonomía es aun mas importante en un mundo globalizado, caracterizado por
la disminución de las fronteras nacionales y la desaparición de las soberanías
alimentarias. En esta situación, resulta crucial que las comunidades locales se
hagan cargo de una serie de componentes de la autonomía y evitar, asi, su
desaparición frente a las fuerzas invisibles de la mundialización. Es asi que
las mujeres de los sanghams DDS han trabajado para alcanzar las siguientes
“autonomías”::
- Producción alimentaria
- Semillas
- Recursos naturales
- Los mercados locales
- Una radio comunitaria y medios de promoción. (películas)
Este proceso se lleva a cabo de diferentes maneras complementarias
las unas con las otras: la soberanía alimentaria incluye los bancos
comunitarios de semillas, el control sobre el mercado, un sistema especial de
“educación verde” que incluye una serie de actividades, como los balwadies. Los
balwadies son escuelas gestionadas por la comunidad para niños menores de cinco años donde se les brinda un
marco adecuado para el aprendizaje creativo en Pachasaale. También propone una
escuela única en su género para los niños que trabajan. En esta escuela se
reúnen bajo el mismo techo los aprendizajes formales y las competencias de
vida, propuesta de educación mas adptada
a los niños de zonas rurales. Otros esfuerzos educativos van en ese mismo
sentido: talleres intensivos para mujeres adultas, cursos nocturnos para los
niños que no van a la escuela, etc.
Entrevista con
la joven Mayuri
Durante una reunión en Périgueux, tuve la ocasión de
entrevistar Mayuri, una joven de 11años, muy especial, quien ya ha producido
varios videos premiados. Viajo con Sateesh, el Secretario General de la Deccan
Development Society y con su tía. Su película sobre la soberanía alimentaria y
la conservación de las semillas comunitarias es bastante espectacular. Esta
niña testimonia sobre los resultados de este sistema de educación que se apoya
sobre la capacitación y el talento natural, utilizando los medios como
herramienta de comunicación potente para la educación de los analfabetos ( y
los alfabetos de las sociedades occidentales también!). Intrigada por sus
competencias, la entrevisté con la ayuda de Sateesh, de manera e poder
compartir su historia con los lectores del Boletín.
Sateesh explica que “ Mayuri tenía tres años cuando
comenzó a venir a nuestro campus todos los días. Poco a poco entablé una
amistad con Mayuri y descubrí que se interesaba a los aparatos de fotos. Tenía
apenas 4 años y ya sabia utilizar correctamente una cámara. Tenía un talento
natural. A la edad de 6 o 7 años, había descubierto la video y podía utilizar
la filmadora. Nunca miró hacia atrás”
Le pregunté a Mayuri como se imaginaba dentro de cinco
años.
“Espero realizar mas películas sobre la agricultura y la
vida rural. De esta manera las personas podrán aprender aun mas sobre la
agricultura. Los periodistas no lo hacen. Es mi deber, porque todo el mundo debería
tener mas información sobre la agricultura. Debemos informar las personas como el “gobierno” (término utilizado
para designar estructuras importantes fuera de la comunidad, en este caso las
empresas de semillas)entrega a los campesinos semillas diferentes a las
nuestras (OGM). Queremos demostrar que con nuestras semillas tradicionales
podemos alimentar todo el mundo y llevar una vida sana.”
“No pensaba que tanta gente miraría mi película. Pienso
que hice un buen trabajo”
Que tareas realizas normalmente en tu casa, fuera del
rodaje de tus películas?
“Cuando mi abuela y mi madre van a cortar el forraje en
los campos yo las ayudo a transportarlo hasta la casa. Me gusta jugar en los
campos, plantar las verduras y regarlas”
“En nuestros pueblos, la gente como yo va a la escuela pública.
Si tienen mucho dinero pueden ir a la ciudad y estudiar ingles. De esta manera
ya no deben ocuparse de los temas agrícolas. Mi tío y mi tía trabajan en el
campus de Deccan, entonces comencé a interesarme en la películas. Hago también
el trabajo tradicional doméstico, como ir a buscar el agua o barrer la casa,
por lo tanto no soy tan diferente de las otras chicas.”
Tenía la costumbre de pensar que no sería nunca capaz de
hacer esto. Incluso ahora me pregunto a veces si soy yo la que hice esta
película. Me preocupo cada vez que hago una nueva película…me pregunto si voy a
ser capaz de hacerla…”
Palabras de una verdadera artista quien irá lejos. Es
también un testimonio que prueba que los
medios constituyen una herramienta muy poderosa para educar los analfabetos
sobre las prácticas agroecológicas sostenibles, las cuales constituyen
elementos claves para alcanzar una soberanía alimentaria sostenible.
Deccan Developement Society (en inglés solamente)
http://www.ddsindia.com/www/default.asp
Video realizado por Mayuri (en
inglés solamente)
http://www.ndtv.com/video/player/news/11-year-old-girl-from-poor-dalit-family-gains-international-acclaim-as-filmmaker/250335
Pactos Locales : Nuevas alianzas entre las
comunidades, las redes de la economía solidaria y las autoridades locales.
Elaboración del artículo coordinado
por Martine Theveniaut
Las preguntas del taller: ¿De
que manera los temas presentados por los nuevos actores sociales transversales
generan cambios significativos en los tipos de
políticas públicas y en la manera de promoverlas y de gestionarlas?¿
Cuales son las relaciones entre las comunidades y las instituciones que llevan
hacia nuevas formas de ejercio de una verdadera democracia?
Unir las fuerzas
para construir une Europa diferente, 9 – 11 noviembre de 2012
Un análisis
ampliamente compartido: Europa vive un momento dramático, un
verdadero “estado de urgencia”. La democracia ya no tiene sentido. Asistimos
impotentes a las decisiones tomadas a nivel nacional y supranacional. El “proceso constitucional” está regido e
impuesto desde arriba por los gobiernos y por el Banco central europeo, ellos
mismos sometidos a los dictámenes de los
mercados financieros. 10 años después del primer Foro Social Europeo (FSE),
Florence 10+10 reunió militantes de diferentes horizontes: estudiantes,
trabajadores precarios, sindicalistas, medioambientalistas, “NO-TAV”(en contra
de los trenes de gran velocidad en los Alpes), mujeres, inmigrantes. A través
de estos encuentros y debates intentan elaborar estrategias y construir juntos
un plan de acción. Hay que actuar inmediatamente, crear las condiciones para
una respuesta social y un movilización paneuropea de los ciudadanos.
Durante cuatro días, el recinto de la Fortezza da
Basso acogió la Europa de la Solidaridad: democracia, patrimonio común, medioambiente,
justicia social contra las políticas de austeridad y el orden del día
neoliberal. La Europa del agua, bien común de la sociedad. ¡La Europa de los habitantes por una economía
solidaria, la soberanía alimentaria y la defensa de los espacio atacados por
las grandes et inútiles infraestructuras! Economistas de diez países crearon la
Red Europea de los economistas progresistas. La coalición, que reúne 80
sindicatos, y los movimientos en Europa proponen el AlterSummit (en Atenas en
Junio de 2013). Numerosas son las nuevas redes que se dedican a trabajar a
nivel europeo sobre la deuda pública y
sobre la financiarizacion de la naturaleza.
Jason Nardi, miembro de Solidarius Italia, microempresa sin fines de lucro–Economia solidairia[1], miembro de la RIPESS Europa.
Ejemplos et lecciones
Cual es la movilización adecuada para alcanzar una
verdadera democracia?
Nuestra experiencia
nos ha demostrado que el verdadero poder es aquel que se toma en la búsqueda
de las soluciones durante la acción. Apoyándose sobre un inventario de unas 50 iniciativas,
los pactos locales fueron definidos en 2001 como un proceso a largo plazo,
basado sobre un espacio funcional que trae respuestas adaptadas a las
características de cada sociedad local, en particular a las características
culturales. Concretiza valores, instala el dialogo entre familias de actores,
enseña a funcionar de manera diferente et produce inteligencia colectiva. Hoy
en día, existen pactos locales, denominados así o de otra manera, en el mundo
entero. Pero esta manera de pensar y de actuar no es corriente.
Una delegación de los “Pactos Locales” (1998)
participó al 1er FSE. Desde 2007, la noción de pacto local se enriqueció y la
asociación se abrió a la dimensión europea. Creó el “Viaje del que aprende” y
organizó 6 encuentros para preparar la reunión europea del RIPESS – “Lux 09” –
en abril 2009. El encuentro de actores in situ facilita el aprendizaje de los
unos con los otros y la comprensión del mecanismo de interacción local/global.
El debate en un grupo de trabajo no académico de “practicantes” promueve el
consenso para construir proposiciones.
Como crece el tejido
local
Las actividades que surgen de la observación de las
pequeñas necesidades: mercado de productores, encuentros de intercambio y de
formación entre los “gasisti”, los miembros del Grupo de Compras Solidario, la
planificación compartida son algunos de los ejemplos de las realizaciones de la
REES, la Red de Economía Ética y Solidaria de los Mercados en Italia, a nivel
local.Con el fin de no perder el contacto con el terreno, las autoridades
locales se introducen en estos itinerarios que se transforman asi en una
formación para todos. El crecimiento del tejido social es una consecuencia,
tanto como motor para promover la actividad como dispositivo de control de la
aplicación correcta de las orientaciones públicas. Al mismo tiempo permite
tambien la reapropiación del término ciudadano, degradado hoy en día al termino
de consumidor. A través de su participación, el ciudadano recupera el poder de
elección, retoma el timón y vuelve a emanciparse.
Las actividades se basan sobre la búsqueda del
bienestar, lo que atrae y facilita la desmultiplicación. Transforma la noción
de beneficio, en la cual predomina la elección “del individuo “ sobre la de la comunidad, y valoriza las relaciones fundadas sobre una
economía centrada sobre lo humano.
Existen otras redes y distritos territoriales de la
economía solidaria en Toscania, Lombardia, Latium, Trentin, Emilie-Romagne,
Abruzzes, Frioul. Esta economía solidaria se define como “ la economía de las
redes y de las relaciones horizontales y no jerárquicas entre los operadores
que se apoya sobre los conocimientos, mercados, informaciones y recursos
compartidos” »[3].
Franca
Bruglia, REES Marche
Construir las
coaliciones sociales locales
La estrategia de los pactos locales corresponde
exactamente a lo que Solidarius Italia intenta concretamente realizar durante
sus intervenciones. Nuestra misión es acompañar, a través de la formación y de las
herramientas de análisis y de planificación social, la construcción y el
fortalecimiento de la cooperación de las redes de la economía solidaria en
ciertas regiones. Gracias a la metodología de investigación –acción que se basa
sobre el análisis de las realidades locales, las necesidades, los recursos y
las cuestiones que emergen con sus características, contribuimos a la creación
de coaliciones sociales locales que animan y apoyan la construcción de redes de
solidaridad con la participación de múltiples actores (empresas solidarias,
grupos, asociaciones de promoción social y de voluntariado, instituciones” virtuosas”…).
En los hechos, se trata de una nueva manera de definir los pactos locales. Puesto
que se trata de pactos, las coaliciones sociales no pueden estar predefinidas,
sino construidas con un lógica “glocal”, a la escucha de los territorios,
juntos, lejos del localismo y de la fragmentación. Como pactos, necesitan
extender sus actividades hacia sectores de fuerza que comparten los valores y
los objetivos propuestos por la economía solidaria prestando atención a evitar
el autoreferenciamiento y las tentaciones minoritarias.
Soana
Tortora, Solidarius Italia
El proyecto
"Venezia per l'Altraeconomia"
Este proyecto, aprobado el 27 de octubre de 2006 por
el Consejo Municipal, prevé la creación de una mesa redonda permanente, la
asignación de un edificio en Mestre y un
presupuesto para la promoción y el desarrollo de este concepto. La cooperativa
Sesterzo se constituyó en 2010 con el fin de alcanzar estos objetivos. El
AERES, socio del consejo municipal propone que
ciertas actividades e iniciativas sean albergadas por la estructura
PLIP, una red de micro organismos participantes del sector de la Altraeconomia.
El objetivo es que Palaplip se transforme en un centro de encuentro de este
movimiento: centro de formación para personas adultas y jóvenes, laboratorio
experimental para los empresarios y los profesionales, centro de la cultura
local de padrinazgo, un sitio de encuentro de los diferentes grupos para la
solidaridad y la economía local. Dos ejemplos entre muchos otros; “ Strada
Facendo” es una escuela de teatro de calle destinada a los jóvenes adultos. Promueve
la participación cívica y fortalece el sentimiento de comunidad en los alumnos.
La primera temporada del programa concluyó el 6 de mayo de 2012 con “Poetic
Mob” en la Plaza Ferretto de Mestre, con la participación de alumnos de 8 a 14
años. A través de las Artes de la calle y el teatro los estudiantes pudieron
experimentar una nueva relación con su ciudad y sus instituciones.
Otra experiencia de empresariado del sector de la
Altraeconomia es L' « Osteria Bio-Solidale »: cada aspecto de
este proyecto fue abordado desde un punto de vista social y medioambiental.
David
Marchiori, presidente de la Cooperativa Sesterzo, representante de Urgenci en RIPPESS Europa[4]
Conclusiones a varias
voces:
Jason Nardi: Imaginemos y construyamos la Europa que deseamos. Necesitamos
de manera urgente unir las fuerzas vivas sociales en nuestras comunidades para
constituir la masa crítica necesaria que permita detener la espiral de
especulación financiera que conduce a la destrucción de la democracia. Una
manera de construir una Europa de abajo de una manera práctica y eficaz son los
Pactos locales: los pactos locales entre las comunidades de ciudadanos, que
adoptan la economía solidaria bajo diferentes formas, las autoridades locales íntegras
(o simplemente” normales” ) y las instituciones.
Martine Theveniaut: El pacto local es una herramienta de cooperación
entre actores diferentes a varios niveles. La democracia se encuentra en la
base del edificio para la gestión territorial de los problemas cotidianos, pero
también para relacionarse de manera dinámica y diferenciada con la economía
mundializada. Cooperar traduce una responsabilidad compartida de accionar,
juntos o de manera independiente, en un procesos
global y coherente para alcanzar un objetivo de interés general. Este poder
ciudadano de iniciativa y de acción incluye la posibilidad de oponerse a las
decisiones de planificación “sin relación con el terreno”, la que pueden
comprometer las posibilidades de las poblaciones concernidas de vivir
sanamente, en seguridad y en paz.
Franca Bruglia: Un encuentro lleno de ideas. Todas las modalidades
están cambiando. La participación a la construcción de un bien común supera la noción
abstracta de la democracia y se manifiesta en los territorios por acciones
concretas llevadas a cabo por las partes interesadas con una verdadera
colaboración.
David Marchiori: Lo mas importante es que todos estos objetivos
fueron alcanzados a través de las redes de relaciones nuevas, construidas por el
sistema Altraeconomia: es sobre todo un espacio de encuentro y la convicción de
que el desarrollo social puede llevarse a cabo apoyándose sobre redes abiertas
y no competitivas.
[3] http://web.resmarche.it/resmarche/articles/art_187.html : Documento del programa de la red. Ver
también http://www.comunivirtuosi.org